顾炎午的两段话：

尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。

古人采铜于山；今人则买旧钱，名之曰“废铜”，以充铸而已。

所铸之钱既已粗恶，而又将古人传世之宝舂（坐刂）碎散，不存于后，岂不两失乎？

承问《日知录》又成几卷，盖期之以废铜；

而某自别来一载，早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。

著述之家，最不利乎以未定之书传之于人。

昔伊川先生不出《易传》，谓是身后之书……

马文渊有言：“良工不示人以璞。”

今世之人速于成书，躁于求名，斯道也将亡矣。

这两段话，都被顾引入《日知录》初刻本自序，可见其重视程度。

今人陈福康对此发表感慨——

如今往往是巧人得势，时尚的是“观点”、“方法”、以至“话语”的“创新”。

旧钱充铸，至少还要熔化一下，

时下有的新锐学人干脆将外人的新钱拿来涂一层油彩，

或将前人著作拆卸组合一番，填入预构的体系，

冠以似通不通的时髦名目，立马成了不得了的新著了。

（2004年4月18日）