在回答一个提问时，仁波切进行了有关分别念和空性的开示。

(做为一个刚刚开始修行的人，佛法中的超越二元对立也就是空性的智慧对我而言仍然是一个无法理解达到的层面，所以这部分的笔记和翻译恐怕局限性都很大。)

“The root of our suffering is duality. "
佛法认为: 我们一切烦恼的根源在于分别念。

“Deep down, we all cling to it, cherish something to do with duality. Even if we agree/accept that it is the root of our suffering. We only acknowledge it at the intellectual level. “
内心深处，我们都对这个‘我’恋恋不舍不能放手。哪怕我们已经接受认可我执是烦恼的根源 – 但仅仅是停留在知识智力层面上的的接受和认可而已。这个‘我’，总有这样那样一些东西，让我们视为珍宝，不忍不愿放下对之的执着。

“Very vaguely we may sense non-dualism. Like dream a good dream. Everything you wish for comes true in your dream. When you wake up, kind of a disappointment. But not a huge disappointment because you know it was a dream. – That is how we should understand all our experience right now! (i.e. It actually never happened, not real!)”
我们或许只是对空性有一点点模模糊糊的认识。好比你做了一场好梦，梦里，所有你希冀的都成真。醒来时，你会有些许失望 – 但是那个失望不会太大，因为你知道，这是一场梦而已。 -- 这就是我们应有的对待我们在这个世界里所体会到的一切的态度。(记住，眼前的一切，都如梦如幻，不是真实的，其实根本就没有发生!)

“Real deep understanding of non-dualism is not there for many of us. If you do understand, even just a glimpse of it, it is going to fix all the problems. That would generate all the prosperity.”
我们大多数人尚不能真正深刻地理解空性，没有关系，如果你不懂，哪怕只是接触到了空性的智慧，哪怕只是看到了若隐若现的那么一点点，只要你心中升起对空性的定解，那也会解决所有的问题，那也会给你带来所有财富和幸运。

(这部分的开示让我想起之前请教达吉师兄，什么叫做对空性的定解。达吉师兄的回答 “对空性的定解”的意思应该就是我们通过闻思修而从心底里对空性的相信，虽然不能马上体悟得到，但是要安住在对“一切万法皆为空性”的信念当中。”正是仁波切这里说的意思。)