在回答某一個提問時，仁波切提醒大家，關於善念 --

"Virturous thoughts are so rare. They should be celebrated. But you need  to be very careful, because non-virturous thoughts may sneak in and make use of the virtuous thoughts and turn them into something that serves your ego."
善念是如此珍貴的一樣東西，如果我們心中升起了善念，這是一件值得慶賀的事情。然而，我們必須小心，因為不善念可能會隨時偷偷地溜進來，把善念變成滿足我們私念的東西。

這可謂是讓人警醒的一條開示，這幾天時時讓我想起。

比如朋友找我述說生活中的困惑，或者有事尋求幫助，我會希望能盡力而為，或者傾聽，或者提出建議，或者出力。這樣的心念，以及行為，無疑是利他的，是善念善行。

然而我貢獻了我的兩分錢提出了建議之後，如果朋友並不採納，甚至一而再而三地重蹈覆轍，我心裡會有什麼念頭升起呢？會不會有少許的不快呢？

在提供當我的努力鼎力協助之後，如果看到一件事情辦成了，朋友感激不盡，我在為她高興同時，心裡有沒有升起些許飄飄然呢？

乃至育兒，為了娃好給她們提出建議制定規則，無疑是善的。然而她們並不聽從時，我的心裡升起的怒氣，是因為擔憂她們為此要承受的後果呢，還是為了自己不能按照自己心裡制定的規則以及時間表來達到目的而惱怒呢？

聽了仁波切的開示，整理筆記貼在博客上面，為了跟大家分享智慧為了讓更多人結下善緣，這無疑是善的。當轉發次數升高，讓我下意識開始去留意博客點擊率時，心裡又是什麼念頭升起來了呢？這樣的念頭又會帶動什麼樣的情緒呢？

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正是這些私念，滋生情緒；正是這些情緒，滋生煩惱；正是這些煩惱，讓我們不斷追求快樂卻愈行愈遠。

正如仁波切所說：
"The moment you think, you get entangled, unless you are mindful. The thought, no mater how mundane it is, creates reference. The reference almost always brings judgement. Judgement brings hope and fear. Hope and fear are the grandparents of all emotions. Emotion creates action, and action leads to results. That is the story of the life of a Karma."
除非你的內心安住在正念之中，你只要開始思考，就會走入荊棘。你的念頭，無論是多麼平常的念頭，都會產生參照；參照總是導致主觀評判；主觀評判滋生希望以及恐懼。而希望和恐懼是一切情緒的源頭。情緒帶來行動，而行動會導致後果。 -- 這就是業力的故事。

唯有一顆純淨的充滿利他大愛的心，才是不會有煩惱的 -- 這正是無我帶來的智慧，無我帶來的快樂。

"All the virtuous activity should be accompanied by Bodhicitta. If we forget about Bohicitta, we should at least make sure that whatever we are doing, it is not to boost our ego, to attract envy, jealousy, and competitive mind from others."
所有的善行都应该是以菩提心加持的。如果我们忘记了菩提心，我们起码应该确保无论我们在做什么，都不是为了让自我膨胀，为了让别人羡慕，嫉妒，滋生竞争意识。

"If you have the Bodhicitta，you are the luckiest person. Bodhicitta is luck. It protects you from obstacles of luck. The minute you have Bodhicitta, you are already lucky."
如果你有了菩提心，你就已经成为最幸运的人。菩提心就是幸运，它会为你除去任何通往幸运的障碍。菩提心升起的那一刻，你就已经拥有了幸运。

提醒自己：修行的路上，要時時反觀自己的內心，謹護自己的善念，時時謹護自己的發心。