对"父为子隐"怎么看？

    记得当年看日本电影《追捕》，警察去真由美家追捕犯罪嫌疑人杜丘，真由美她爹让杜丘坐上的小飞机，当着警察的面发动飞机，送走了杜丘，丝毫不担心警察收拾他。而真由美骑着马去东京与警察较量，营救杜丘。结果警察对这对包庇杜丘的父女竟然不加惩罚，任由他们戏弄警察。当时我看到这儿，感到很奇怪，不是我们一向提倡“大义灭亲”吗？真由美当时跟杜丘只是情人关系，并非合法夫妻，居然可以为了杜丘无视警察，公然对抗，这不是犯法吗？

    易中天教授在《先秦诸子百家争鸣》277页中这样说：“孔子主张的‘父为子隐，子为父隐’，这种思想在现代法律，就是‘免证特权’。我们知道，一个人如果涉嫌刑事犯罪，那么，其它知情的公民，原则上应该向国家机关报案，并在法庭上作证，这是他们的‘公民义务’。但是，现代法学的主流意见认为，应该有一个特例：近亲属除外。也就是说，应该明确规定，近亲属可以‘知情不报’，而且，在法庭上，他们有权利提供有利于犯罪嫌疑人的证据，没有义务提供不利于犯罪嫌疑人的证据，甚至可以不出庭。这就是‘免证特权’。说得再明白一些，就是‘父为子隐，子为父隐’合法。这是一个相当人性也相当人道的主张，已为许多现代国家的法律所采纳。实际上，正如过去齐勇先生所说，父子、夫妻、兄弟、朋友、师生之间互相告发，其实是很野蛮的，更不用说把亲属们抓起来严刑拷打逼供了。”

    当年最初看到孔子名言“父为子隐”时，感觉也一样，这不是私情大于国法吗？经过文革年代之后，终于明白了，有些情况下，私情还是可以大于国法的。所谓犯罪嫌疑人，不见得真是坏人，也许被冤屈了。这几年学生私下密告老师几乎成风，其中多数情况下真理实际上在老师一边，鼓励学生密告老师，等于又恢复了武则天时代的诬告密告举报的特务之风，严重破坏了师道尊严的社会良好风气。今后老师还敢给学生教真理吗？文革时，夫妻、父子之间全都搞相互揭发，亲情人性荡然无存，真的很悲哀。

    当然，如果是十足的大奸大恶，比如在公共河水中投毒，公交车中投炸弹，大量伤及无辜，或者卖国求荣，危害民族大义，已经堕落为非人，这时亲人大义灭亲，手刃逆子，就比较容易接受了。反过来，对小过小失“父为子隐”似乎更人道一些。

    我国法律目前尚未实现“免证特权”，但死刑已经由枪毙改为注射，法庭审判由过去的取消律师，不允许自我辩护，到恢复律师，有公检法三方分工，中国法律正在向人性化方向前进。学术界既已开始有了“免证特权”的讨论，相信今后法律应该会越来越符合人道的。只是不知何年。

                   2023年4月5日