王力把拗救讲得很复杂，很多人看不明白。主要的原因，就是他花了不小的篇幅去讲当句救。既有当句救，又有对句救，这样搅在一起，就复杂了。当句救又主要是孤平自救。其实，孤平自救以及所有的当句救，都是一个伪问题。

首先搞清楚什么是孤平。关于孤平，王力用了一个非常容易引起误解的说法：除韵脚外只有一个平声字叫孤平。但仔细研究，发现他说的其实是，只有仄平仄仄平这一个句式是孤平。应该说王力的这个定义是最简明的，至于其他人对孤平的定义，都是把问题复杂化了。

然后来看一下所谓的孤平自救。比如李白的“恐惊天上人”，按王力的说法，天字是救恐字的，因为恐字仄声了，如果天字也用仄声，就造成了孤平。这种说法，实际上是对古人的诛心之论，搞得好像古人原本是要用另一个字，但为了避孤平，才用了天字似的。实际上，古人是怎么想的，只有天知道，也许人家压根就没想到要救什么孤平。至少，他写出来的这句不是孤平，就这够了。另外，所谓“救”孤平的说法本身也是有问题的。所谓“救”，一般理解是问题出现以后，进行补救。比如一个人得了重病，医生把他的生命救回来。而孤平一旦出现，是没法救的。能救的，是出现在出句的某些拗，比如“野火烧不尽，春风吹又生”，出句不字该平用了仄，对句吹字用平声来救它。这才叫救，而孤平一旦出现，不存在有后手去救的问题。所谓孤平自救，是一个伪问题，对学习诗词无益而有害。我的国诗馆讲座，从来不讲当句救，只讲对句救，这样拗救的问题就简单多了。

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