上月在石家庄开会，见到嘘堂，聊起他一手词中的一句，嘘堂说军持认为此句不合律，但他不以为然，认为虽不合律，但语感是协调的。嘘堂并反对吟诵，我当里说，吟诵是韵书的音声表现，保证了韵书中的平仄在历代一以贯之。嘘堂认为这都是扯蛋，只要保证语感协调就行了。问题是，有不借助于音声的语感吗？语感必表现为音声。除了吟，就是念和唱了。唱显然不现实，那就只有念了。不管是普通话念，还是某种方言念，任何现实语音念诗，都不可能与韵书的平仄完全一致，其误差还可能很大，尤其是用普通话念。如果以普通话念诗来判断语感是否协调，这不就是新韵吗。新韵破坏了历代一以贯之的写作规范，这点要从历史的高度来认识，只看当代，“身在此山中”，是看不清楚的。关于新韵的弊端，我以前在博客里专门说过。实际上，实验体诸人于格律一向不甚谨严，出律出韵不时可见。马大勇选《网络诗词三十家》，里面有部分出律出韵作品，这些东西多数出在实验体。这个问题如果不注意，一定会影响到实验体的历史地位。很难想象，后人会接受一类出律出韵的作品。

下面这手是《网络诗词三十家》选的嘘堂的诗：

自由之白日

自由之白日，秘密我已悉。自由之秋天，炎阳犹赫赫。楼道静悬钟，眩晕复沈溺。若有偷窥者，收听而返视。既已厌葳蕤，谁其辨五色。连空蝉声疲，呻吟孰可抑。裸妇肌胜雪，想象于禁闭。树叶转欲黄，暂停内分泌。偶尔闪微光，庄严如悲剧。观众固无言，悲伤或战栗。悲伤我不能，战栗亦乏力。我在自由中，自由独寂寂。乃入地下室，轰响发我侧。七彩球碰撞，一局斯诺克。

这里的视、闭都是去声，而其他字则是入声，入声与去声通押，这在古诗是没有先例的，是严重出韵。