5月24日晚上11点多，网友“@空游无依”发微博，称在埃及卢克索神庙的浮雕上，看到了 “***到此一游”几个字，“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，这是三千五百年前的文物呀。”有网友根据种种信息，将涂鸦风波的当事人指向南京一个孩子。日前，孩子的父母通过媒体向社会公开道歉，并恳请公众原谅孩子。

如果评选国人十大不文明行为，喜欢在文物古迹上涂鸦“某某某到此一游”想必会名列前茅。这类行为此前不止一次地发生，动辄就“丢脸丢到国外”，而每一次的发生，都会引起公众和媒体的极大关注和热议。就这一舆论现象本身来说，未必不是一件好事。公众对这种不文明行为越来越“零容忍”，并且没有因为多次发生而陷入“审丑疲劳”，至少表明，国人的道德认识和文明素养在不断提升。

然而过犹不及，反应过度就会适得其反。对于此事的热议，一个值得注意的倾向是，一些公众包括一些媒体，从一开始对不文明行为的谴责，转变成了一种舆论暴力。譬如有网友根据种种信息，指出“涂鸦”者很可能是来自南京的一名学生，同时，还公布了这名孩子的出生年月和曾经就读学校等个人信息。而在微博等公共平台上，一些网友甚至对这名南京的学生使用了非常不堪的字眼。

在文物古迹上“涂鸦”是一种不文明行为，理由受到舆论的谴责，但这并不意味着任何一种形式的谴责都天然具有道德优越性。正如律师所说，通过各种网络搜索和信息收集后，发布孩子的学校等个人身份信息，明显侵犯了孩子的隐私权。以侵权的方式来对一名犯了错误的孩子，哪一种行为的性质更为严重，不言而喻。更要看到，抡起舆论大棒的不是个体行为，而是一种普遍现象，在这种集体无意识的背后，显然隐藏着更值得担忧的问题。

用不文明行为来纠偏一种不文明行为，类同于“以暴制暴”，这不是一种解决问题的路径，也不可能使我们的社会变得更加文明。文明是一种体系，它的内涵非常丰富，譬如规则意识，平等意识，权利意识和契约意识，每一项都是文明不可分割的一环。如果我们仅仅因为他人在古迹上“涂鸦”，便群起而攻之，谩骂者有之，公布其隐私者有之，从一个极端走向另一个极端，那么只能使我们的文明越来越粗鄙化。一个社会的文明程度不是由哪一个人决定的，而是由所有人决定的，任何一块“短板”，都会导致文明“容量”的缺失。因此，如果没有对价值底线的共识，就不可能营造出一个文明的社会环境来。

无论是个人素质，还是社会文明，根本上说都是一种逐步养成和不断训练的过程，它根植于我们的行为习惯和思维方式，以及外在的法律制度和社会现实。文明不是骂出来的，更不是道德大棒抡出来的。这名学生的父母在道歉中说，“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育得不好”。这话说得非常中肯，也指出了我们教育普遍存在的软肋，即过于重视孩子开拓视野等方面的技能训练，而忽视了尊重规则、辩识对错等方面的人格训练。而在制度上，尽管我们对此类不文明行为也有相应的处罚规定，但是执行力很差，也面临着一个法不责众的问题，这在客观上也纵容了不文明行为的多发。

欲速则不达。杜绝此类不文明行为，提升国人的素质，不是靠道德大棒，而是靠法律制度、教育等多方面的努力，尤其是个人的自觉自律。“刻字”的学生其实代表了一群人，只不过表现形式不同罢了。从自我做起，以点滴之功，抵达文明，这是漫长的过程，也是必经的过程。