不论是自愿还是不自愿，我们曾经离开城市去围湖造田、开垦草原、砍伐原始森林，自然不会想到自己的行为会引发洪水和沙尘暴。以前，我们决不会想到人类的生存也要依赖地球上的所有生物，依赖阳光，依赖江河湖海，甚至取决于两极的冰川、取决于大气层的臭氧。

    人天生的欲望，曾是要捉拿一切能够捉到的野生动物，并以吃掉它为荣。随着社会的进步，我们知道野生动物也有它生存的权利，人的欲望也是应当克制和约束的。

    可是，我们现在又在设法减少人的一切劳动过程，凡是能够想到的工作我们都想让它自动化。如果对于体力劳动来说自动化是必要的，而对于脑力劳动，我们能不能问一下：有这样的必要吗？人的这种欲望也是应当予以满足的吗？

    人类成功地拓殖地球，是由于能够发展适于在各种环境生存下去的文化；在语言传播本身失败时，语言传承的知识也会随着消失。

    人类的语言文字能力是“高度专门化资讯的缩影”，每一种语言文字对世界都有它的独特作用。正如同我们的肉体生存依赖各种生物一样，我们文化的继续生存也依赖语言的错综复杂。

    自动化、智能化是人的功能的延伸，还是替代，这个问题也在等待我们思索和回答。一幅漫画描述了一个躺在沙发上的人，全身只突出了一个大肚子，细胳膊和细腿周围摆满了一堆遥控器。这类新世纪的“幸福生活”，只能使人感到好笑。夸张毕竟源于生活，如果人的思维一步步地被“自动化”替代，这样的悲剧现象难免出现，陷于泥潭的人难于自拔是因为他找不到支点。

    不少外国学者都认为：汉字是全世界的财富。虽然英美网络专家、文字学家也

说中文将是网上最常用的语言，但阻碍中文网页发展的障碍还是复杂的中文输入。很多外国语言学家，甚至众多中国语言学家都把汉语学习视为“艰难之至”。要

把它的字音、字形、字义用字符来赋值，决不是选定几种输入方法就能解决的。

    还是在100年前，汉字就试图模仿西方的文字自动化，一起步就面临了困难，汉字自动化、信息化应用也就一直在争论中进行。

    胡适先生在1914年曾指出：“夫打字机为文字而造，非文字为打字机而造者也。以不能作打字机之故，而遂欲废文字，其愚真出凿趾适屦者之上千万倍矣，又况吾国文字未必不适于打字机乎”？胡先生的这段话，即使到了“电脑时代”，也还十分适用。

可是前些年，输入法往往注意了汉字笔形和字符的对应，而忽略了书写的思维过程，或者说是脱离了日常说话的自然习惯。所以，即使一些输入方法能够被人接受，但只要中断一段时间也很容易遗忘。

    汉字是发展得最为成熟的语言文字，汉语是当今世界上使用人数最多的语言，它是不能被网络颠覆的。任何民族都不可能仅仅观看没有文字和语言的“无声电视”。

    面临文明与文化，传统与进步的问题，抛弃传统文化遗产的“进步”，能被认为是我们的骄傲吗？中国悠久的文化是中华民族的强大凝聚力量，我们有责任在数字化的革命中，保持、发扬中国的传统文化，而且要把现代化与传统有机地结合起来，汉字的运用就是其中最重要的组成部分。