信息化、电子化在寻找所有可以插足的商机，凡是要用笔书写的场合，都将是数字化利刃出击的舞台。字不像字，也还是字，但是公众不再用笔书写时，大概总不光是语文老师和制笔行业的悲哀。

    随着社会进步，人们希望书写工具的使用越来越简单，大多数人已经放弃了毛笔。电脑代替书写自然是一种进步，任何进步也会付出代价。有识之士从文化的角度呼吁：千万不能热了键盘冷了书法，习字不能可有可无。

2000年3月，全国政协委员刘炳森先生提出疑问：将来，我们的孩子还会不会写字？他说，现在大学生硬笔书写的水平，实在可悲。

与此同时，上海大学书法教育协会常务副会长张信也表示忧虑，他说，自从钢笔传入中国，传统的书法便面临了威胁。如今电脑普及更使不少人认为书写训练无足轻重。

一位大学女生，给爹妈的家书居然也用电脑打字，遭到家长痛斥。就是字体再潦草，也是自己的子女，家长拒绝电脑文字，问题是女儿已经习惯了“换笔”。所以笔者预测，不久“人性化”“个性化”的仿手写草书软件，必将产生。满足了青年的习惯，也照顾了老一辈的亲情。

    今天，名人和官员的一项重要家庭作业是练习写好自己的名字，但在各种社会活动中的出席签到簿上，还是可以看到五花八门难于识别的签字。据说，即将到来的电子名片可以免除会议、旅行、商务等的签字，还能直接传送进入电脑，用笔写字的尴尬终将被消除。今天，凡是整理过社会商务文化活动“签到名录”的人，都会对公众的书写水平表示疑问；在电脑更加广泛应用的未来，中国人还能写好汉字吗？

    20世纪80年代中期，硬笔终于打败毛笔，普及到所有人群；小学生们不用再因为写毛笔字而染黑手指；硬笔不再是创造美感艺术的工具时，中国人的书法、甚至习字水平就一落千丈了。

    汉字书法在日本、韩国等国家都被作为提高国民素质、陶冶情操的有效文化手段。二战结束后，日本的有识之士就大声疾呼全民重视书法教育，提高国民素质。日本文部省在40年代明文规定在校学生必须练习书法，并使之与国语学习一样重要。60年代末、70年代初，文部省又规定，除了中小学开设书法课外，高中还开设书法选修课。

    80年代至今，尽管日本的电脑使用相当普及，日本规定必须修满书法课学分，考试合格才能担任语文教师。6所国立教育大学和若干私立大学设立了书法专业，招收本科生和研究生。面向老人、家庭妇女、儿童的私塾性书法机构则遍及城乡。韩国也同样重视汉字书法教育，一般人的汉字书写都较规范。

    在信息时代，汉字艺术的魅力已被计算机摧毁，它的结构及完美被所谓的“笔型码”肢解得四分五裂。用电脑“写字”已失去了文化人自我陶醉的韵味，只剩下了一种机械的动作。语言学家们面对电脑，从不以为然到侧目怒视，随后也不得不承认电脑打印的文字看起来更舒服一些，跟着急忙申请款项购买电脑研究汉字或者来研究电脑里的汉字了。

    信息化对传统文化的冲击，使汉字“有其形，无其实”。毛笔字形和手写邮件软件已经产生，不久之后一人一个样的“个性化书法字体”软件也肯定会出现，学生作业用电脑和喷墨打印机来完成也不是没有可能的。若干年内，软件公司还会聘用“书法家”，不过那只是为了软件不断升级的需要。除非是书法达到相当水平的人，不会在人才招聘会上递交手写的简历，这样只能冒无人搭理的风险。

    以前，开会的会标大字都是人写手剪，后来按照市场经济规律办事，也就一个大字1元钱“润笔”而已。现在，都用不干胶的电脑刻字，同样的大字每个6元还得会“侃价”。“电脑刻字”好看、省事，也给市场带来了机会，但是增加了环保的负担；同事之间围观“书法”而带来的友情，产生的文化气氛也全部丧失。

    搞市场经济，会议活动自然就多，电脑应用和信息化的活动当然就更多。过去，我们单位要写大字会标首选对象是找童晓春，他不仅字好，态度也最好，有求必应，从不摆谱。当然求字的人要自带旧报纸，写好之后再找几位细心的小姐女士用白纸剪好。

    现在，因为童先生把写字的布局思维用在了市场经营上，会运筹谋划，已经成为总经理。虽然我们的友情依旧，有空他还能请我吃顿便饭，但是，再不好意思请他为我书写会标了。

    电脑自然应当代替人的许多劳动过程，这是我们努力的方向，不然我们的经济又如何能够飞跃。电脑能不能涉足人的思维活动，特别是对语言文字这样的敏感领域，如果真的实现了这一点，人又将处在什么位置。这一代人的喜悦，会不会变成下几代人的悲哀，变成那种快乐着的悲哀或是悲哀着的快乐生活。

    文化意识的转变，影响的是民族的价值观念；而文字思维的改变，将使一个民族消亡。