加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

(2025-04-30 06:34:00)
标签:

沧州清真女寺

鞍山千山无量观

常德水星楼

南充阆中清真寺

阜新瑞应寺

分类: 第八轮

河北沧州  清真女寺
(2020. 10. 30)


民众增加三世纪

信徒发展一明朝

寺扩教弘

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【景点介绍】:

沧州市清真女寺,又称城里清真寺,与沧州北大寺仅一路之隔。原寺占地3亩,总建筑面积1000平方米,大殿建筑面积300平方米,为古建筑风格。

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【历史背景】:

沧州市清真女寺始建于清康熙五年(1666,原为男寺,1986年改为女寺。 由于年代久远,现已破旧不堪。1993年开始重建,耗资40余万元。

 

【历史的感悟与启示】:

经过明朝近三百年,想必北大寺周围的穆斯林老百姓增加了不少,新建一座清真寺也可以理解。让人不解的是,当年未分男女寺,进入新时代了,反倒分开礼拜了呢?

 

【旅游趣事】:

过了马路,走到女寺门口,脑子里还想着马路对面北大寺里的人对我说的话“好好说说,能让你看”。女寺的大门敞开着,一进大门就琢磨着怎么和人家说。可左踅摸右踅摸也没看见一个人,我跟谁去“好好说说”啊!左右拍了几张照片,也就没再往里走 --- 毕竟人家叫“女寺”,咱不知道穆斯林是啥规矩,但咱可知道男人闯女浴室是啥后果。算了,还是别往里走了!

 

 

辽宁鞍山  千山无量观

(2016. 09. 08)

 

历三朝代 全真更遍华夏

经四百年 邱祖仍有传人

道入佛山

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

景点介绍

千山无量观在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北沟,亦名无梁观,传因初建时无梁而得名。无量观整个建筑依山随景而筑,殿宇房舍成阶梯状,层层而上,气势壮观,布局自然,结构巧妙,是东北著名的道教宫观。整个建筑群包括:罗汉洞、观音阁,玉皇阁、山门、老君殿、三官殿、观音洞、八仙塔、祖师塔、葛公塔、客堂、经房等。

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【历史背景】

千山无量观是清代康熙六年(1667)道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建,据碑载:“历十余载辛苦备尝励志梵修正已化人,至康熙十七年(1678年)刘修无量观。此乃本观开山肇基之始也”。

 

【历史的感悟与启示】:

    山里已经有和尚了,老道也跟着来了,要说这些出家人还真会找地方。可问题是,你们来这儿干什么来了,如果是为传教,那在这深山老林里传谁去啊!总不能把“目标客户”都定位成来旅游的吧!

 

【旅游趣事】:

    逛完了财神庙,有两个选择,一是乘索道上山,二是步行上山。在千山才逛了一处,体力还很足,就决定步行。往前走不远,就到了无量观的路口,往山上走不多远,就到了无量观。逛完了无量观,看看后面还有路,就接着往后爬,越爬越高,路也越来越难走,有些路感觉往前走还行,往回走就很险。没办法,再累也只能往前走了。好在上面只有一条路,一路走过了“一字天”、“七重天”、“九重天”和“天外天”,都是在向上。过了“天外天”,终于看到岔路口了,毫不犹豫地选择了向下的“龙泉寺”方向。

 

 

湖南常德  水星楼
(2018. 03. 09)


近看商铺林立

远观舟船往来

一方商地

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【景点介绍】:

水星楼自古就地处常德城区中心,临沅江而建,以水星楼为中心的河岸片区,是水岸商道、繁华街市的商业中心区。旧时湘西北因多山、多匪而陆路交通不便,水路就成了当时人们出行、通商的必然选择。当时水星楼临水一面(下南门一带)有许多小码头,泊湾着众多大大小小篷布商船,船上行时运棉花棉纱、丝绸布匹以及日用杂货和海味;船下行时运木材桐油、茶叶桔子以及特产山货和野味。贯穿各个码头有一条河街,连同水星楼周边的老城区,成了沅江上下游信息交流、商业交易的接头处,这里既有商人落脚的客店、饭店、理发馆;也有货物交易的布庄、衣庄、油行、盐栈、杂货铺等;还有卖船上檀木活车竹缆、介绍水手职业吃码头饭的人家。至民国抗战前西方文化和洋人洋货进入,这里更是多了霓灯红绿、商贾云集,十里洋场的水岸商业风貌达到空前繁荣。常德因此便有了“小南京”之称。

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【历史背景】:

常德水星楼,历史悠久,始建于明代,是常德古城区标志性建筑之一。清朝以前,在原武陵府衙门头有座谯楼,其作用是“以此承流宣化之地,用以达声教,其寓意甚深远矣”。后移建到一街之隔的南城城墙上。后遭兵燹之祸,楼毁无存,楼内“钟鼓更器同随散亡”。

清康熙年间胡向华任武陵知府(1668~1672)后,认为常德“乃首善之地”,没有谯楼是“常郡之缺陷”。他便发起“因地就便,竭尽绵力”,在旧基上复建水星楼。不料想,却遭到当时一些“谗儒嚚棍”物议反对,并暗中“设谋扰之”。但胡向华“持志已坚,未尝因其言而中辍”。他“采铁购炭,鸠工募匠”组织建楼,并铸造了一口古钟,置于楼内,故使水星楼“厥成”。胡向华亲自为此楼撰写了《水星楼钟记》,被收入《武陵县志·艺文志》中。水星楼以古制曰谯楼,可瞭望城内外,主要用于报时,亦用于报警或祭祀,以敲钟为号。是古代“听钟声以辨天地之盈虚,审音察政”的象征,至抗战前犹存。

 

【历史的感悟与启示】:

在江边的商业繁华之所,建这么一座高楼,有什么实际功用不知道,至少是个观风景的好地方!

 

【旅游趣事】:

看过了古城墙,就继续沿着小路往前走。走着走着,突然眼前豁然开朗,一座古典式样的高楼正矗立在路中央。围绕高楼,形成一个小广场,广场四周的商铺明显密度增加。走上前一看,楼门紧闭,就绕着楼转了一圈,拍了两张照片。

 

 

四川南充  阆中清真寺

(2016. 05. 12)

 

殿中无神像

心内有安拉

口念清真

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

景点介绍

阆中清真寺,又称礼拜寺,位于礼拜寺街西侧,为伊斯兰教民礼拜场所。

中清真寺是一进四合院式的仿清建筑,照上是大殿,两旁是厢房,门房则由栅栏、挡檐、大门组成。该寺最早由一户保姓的穆斯林捐资修建于清康熙年间,后历经翻建,遂成其现在规模。最近的一次修建是汶川地震后,清真寺受损严重。灾后由政府拨款300余万翻新的。

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【历史背景】

阆中清真寺始建于清康熙八年(1669年),时由保宁镇台马子云及保天左等经办,系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造,时占地3亩多。

中清真寺是全国著名清真寺之一,被列为省重点文物保护单位。中国伊斯兰教协会将其列为全国驰名古建筑百座清真寺之一,成为本地回民和外来穆斯林教民进行宗教活动的重要场所。

19941215日被南充市人民政府公布为文物保护单位。

 

【历史的感悟与启示】:

    马子云是回民,如果没有马子云,不知道这个清真寺能不能建起来。看来,这儿也体现了“当官的说了算”这条原则。

 

【旅游趣事】:

    这时已经十二点多了,从古城的东南角往北溜达,想从东门出去。走着走着,左边一条胡同上的“清真寺路”几个字映入眼帘。得了,再忍会儿吧,绕个小圈,把这儿也看看。想到这儿,就来了个向左转。到清真寺一看,里外都没人。进了门,一看满院子都是地毯,估计是清洗完了正在晾晒。拍了两张照片,看看也没什么更多可看的了,就离开了。

 

 

辽宁阜新  瑞应寺

(2019. 06. 22)

 

战火初熄中原定

佛音仍飘故乡宁

满蒙和谐

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

景点介绍

瑞应寺,蒙古族人称“葛根苏木”,俗称佛喇嘛寺。位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。瑞应寺建筑自南向北,采用突出中央,两侧相辅格局,显得主次分明,协调有致。即仿西藏布达拉宫形式,又有一定变化。充分体现了满、蒙、藏、汉融合在一起的藏传佛教类型寺庙的建筑风格。大雄宝殿外有四大扎仓、得丹阙凌。大殿周围庙宇分别建在东西南北的山顶或山坡上,形成内外相映、四面对称的格局。殿外有6千米长绕寺一周的环寺路,路旁有万尊石佛环路而立,素有“环寺路上万尊佛”之说。在通向寺庙的每条路旁和附近的山上,到处都有大小不一的石雕佛像,瑞应寺堪称佛教圣地。

“鳌拜愚悖无知,诚合夷族......籍没拘禁”---清朝十三(康熙五年至八年)

【历史背景】

该寺始建于清康熙八年(1669年)到康熙四十四年初具规模。 道光年间,寺院达到鼎盛时期 。康熙帝赐名题字,赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额,并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。

 

【历史的感悟与启示】:

阜新地处满蒙交界地,还有汉人杂居其间。建立一座汉藏合璧的寺庙,尊奉蒙藏信仰的喇嘛教,表现了对相关各方的尊重,对于稳定当地局势,功莫大焉。

 

【旅游趣事】:

    从阜蒙县的海棠山回到市区解放广场,还不到十一点,就决定先看看有没有“拼车”去佛寺镇的出租车。广场一角的便道上,有不少等活儿的车。排在最外侧的车的司机走上前和我搭话,当听到我要去瑞应寺时,给我报出了60元的价格,看我犹豫,直接自己就还到了50元。我没着急往下还价,先问等候和回程怎么算。他想让我按照拼车价钱算回程,我说:“这么着吧,等候半小时内不加钱,超过半小时一分钟加一元钱。你自己‘敛’的人,钱算你的。怎么样?”听了我的方案,他一挥手说:“好!公道!上车!”价钱谈好了,剩下的就是在车上东拉西扯地闲聊了。在瑞应寺刚好溜达了半个小时,回到车上的时候,看这哥们儿还真能干 --- 都“敛”了四个人了,仨大人一孩子。回到上车的地方,一看表,还不到一点


浏览更多景点照片,请到“360个人图书馆”同名账号(汉家月明)“相册”目录下相应位置。

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有