辽宁朝阳  凤凰山华严寺与卧佛古洞

(2019. 06. 24)

山间何有白鹿在

洞中只见卧佛出

或有神灵

【景点介绍】：

华严寺俗称上寺，华严寺庙宇建筑，随山就势，参差错落，别具风格，其雕梁画栋，飞阁流丹，甚为壮观。现华严寺已不复存在，在凌霄塔基上，已建成一座仿古式气象雷达塔。

朝阳洞俗称卧佛洞，又叫卧佛寺。朝阳洞的洞口朝向西南，宽一丈，进深一丈二尺，高也是一丈二尺。洞中有石佛卧于石床之上，身长九尺五寸，高二尺五寸，腰围三尺五寸，头石枕，纯是天然生成，和石座相连，找不到半点缝隙。 

【历史背景】：

相传在顺治八年（1651年）三月，蒙古四愣台吉带炮手赵力彬等人，在山上打猎，看见一只白鹿在前面奔跑，跟随追到山顶树林之中，见在石洞，进去一看，只有卧佛在。随后，大家共同商量修建庙宇，于顺治八年兴工，第二年建成，因此洞向阳，于是就叫它朝阳洞。在此后的数十年间，朝阳洞日趋兴旺，在洞口处修建了韦驮阁，洞边悬挂一口古钟，上面刻有“凤凰山朝阳洞”等字样。

【历史的感悟与启示】：

 “追白鹿”之说，明摆着是传说，可问题是这传说“有鼻子有眼儿”--- 时间、地点、人物一应俱全，这就有点“邪”的了。估计是为了盖庙要钱在“编故事”。

【旅游趣事】：

    终于走出了窄小的山路，走上了一条“光明大道”。从这儿往下可以俯视“中寺”--- 云接寺的全景，往上仰望“上寺”--- 华严寺的山门和近乎高出山门一倍的巨大观音菩萨像。调整一下脖子的角度，再往上仰望则是山顶的凌霄塔。喘了几口气，决定先往上走，然后沿大路到云接寺，再下山。大路虽然平整，可毕竟是上坡，接着一边走一边喘吧！华严寺的大殿并不显眼，卧佛古洞是这儿的古迹，可洞内的佛像都是新铸造的。晒了好几个小时，感觉洞内格外凉爽，也顾不上报应不报应了，一屁股就坐在了洞内的拜殿上。旁边一位工作人员老哥很热情地给我讲这些洞内佛像的故事，我也只能一边喘着一边和这位老哥搭话。聊到山顶的凌霄塔，老哥给我讲那是“文革”后新建的仿古气象塔，上去可以俯视朝阳市区全景。听了这个讲解，决定还是上去转一圈 --- 三十六拜都拜了，还差这一哆嗦么！于是咬牙站起来，和老哥告了别，接着往上爬。

四川南充  川北道贡院

(2016. 05. 12)

科举重典 怎能耽误

为国选贤 岂可废弛

天下要务

【景点介绍】：

阆中清代考棚是川北贡院的俗称，也称阆中贡院、四川贡院，位于阆中古城学道街中部北侧，是清初朝廷抡才大典的重地。

川北贡院是三进四合庭式建筑。第一进正厅是至公堂，即考官唱名、发卷、监考的场所；第一进与第二 进两厢为考室，每间考室有进出小门一道，正中墙头有小窗一扇，房顶有亮瓦和气孔。第一进庭院中有十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。第二、三进是考生食宿之所，也是四合庭式一楼一底建筑，中间有纵向走廊通连。此外，还有供阅卷官、考官生活及办公用房。

【历史背景】：

川北道贡院究竟建于何年已无从稽考。阆中清代考棚的前身是明代县试、府试所在地，也是最基层的选拔人才场所。它能升级为贡院是因为明末清初 ，四川的东、南、西、中均属明朝管辖地，驻节阆中的明将李国英归顺清廷后，阆中最先成为清政府在川的权限地并开始代行临时省会。

顺治八（1651）年，清廷每三年一次的乡试开考在即，而阆中原有的考棚却规模较小只好停考对它进行改建和扩建，直到顺治九年八月，辛卯科乡试才被补上。从顺治九（1652）年到顺治十七（1660）年，阆中清代考棚共举行了辛卯、甲午、丁酉、庚子四科乡试，它被称作清代四川第一考棚。

【历史的感悟与启示】：

    这大清朝进步真快啊! 刚刚进关,四川还没完全平定呢,科举都恢复了!

【旅游趣事】：

    贡院是“通票” 中的第一个景点,走到大门口,吓了一大跳 --- 这儿怎么这么多人啊!进了门细一看,有几个旅游团凑一块儿了,弄得导游的讲解都像 “打对台”似的。看到这景象，赶紧往前紧赶了几步，超到了旅游团的前面。这下感觉人少多了，能踏踏实实地转悠了。

辽宁辽阳  清真寺

(2016. 09. 09)

江南战乱商路阻

塞北安宁穆民来

清真音起

【景点介绍】：

清真寺位于辽阳武圣南路43号，占地1785平方米，建筑面积760平方米，坐西朝东，寺内建筑匀称地布围在东西向的轴线上，青砖檐墙围起。前后两院，东西深51米，南北宽35米，正门对开，设在面街的东端，5间对厅，中间穿堂。左侧2间房为迎接来宾、会晤参谒的客堂；门的右侧2间房设办公室，为市伊斯兰教协会、市清真寺民主管理委员会料理事务的地方。

【历史背景】：

清真寺始建于清顺治八年(1651年)。殿前立石碑3方，悬挂横匾3方，南书“处守清规”，为清代辽阳州正堂龚文撰题；北书“还朴归真”，为清代山西提督王相庭于光绪二十三年(1897年)撰写；中间“纲维理数”，为清代礼亲王于光绪三十二年(1906年)撰题。

【历史的感悟与启示】：

    顺治初年，关内烽烟遍地，倒是满清的发祥地，显得宁静。在这样的环境下，适合商业的发展。一个擅长经商的民族，快速来这里“占领”了市场。

【旅游趣事】：

    走到王尔烈纪念馆门口，不知什么原因，突然停了电，纪念馆也随之就关了门。没办法，只能先去别的地方了。由于要到十字路口的斜对面乘车，就先过了这条东西的马路。快到中秋节了，路南边左边是大商场，月饼摊子都摆到了街边，而右边本身就是一溜儿小摊小店。细一看，右边的摊和店几乎都挂着“清真”标志，就在这些摊子中间，发现了清真寺的大门。一般进清真寺，我都是先问问是否允许参观。可这儿出来进去的人，没有一个像管理人员，我问谁啊！不管了，进去吧！到里面转了一圈，我没找到人问，也没有人问我。

天津  杨柳青西关帝庙
(2020. 09. 25)

经商本需江山定

求财莫忘义气先

上有神灵

【景点介绍】：

西关帝庙坐落在七街万字会胡同与猪市大街交口处，直对乔家疙瘩胡同。山门高大，有一楹联曰：“香炉一焚思汉鼎，花开三月想桃园”，横批为“亘古一人”；门心左右分别书“精忠贯日月”、“义勇震乾坤”。

【历史背景】：

西关帝庙始建于清顺治8年（1651年）。原为本镇典当业之山西会馆。庙分前后两个院落，有房百余间。咸丰3年（1853年）山门、戏台楼及街前牌坊、两旁房舍30余间遭焚，前院仅存殿宇。后重修。光绪26年（1900年），八国联军曾在院中做马厩。

【历史的感悟与启示】：

天灾战乱，老百姓民不聊生，可对典当业来说，绝对是发财的好时节啊！难怪这帮商人集资建庙呢！不过，这建庙得等到基本“消停”以后，这会儿，“业务增速”减慢了，有时间、精力了嘛！

【旅游趣事】：

    古镇游览，似乎寺庙要占相当大的比重。在杨柳青溜达了一个多钟头，四个收费景点已经逛了仨，俩大院和一个陈列馆，一个庙宇还没有呢。走到这儿，终于看到了红墙黄瓦，京城以外，见到这种建筑应该是寺庙，只是不知道是哪路神仙。转到门前，匾额上“关帝庙”三个字映入眼帘。庙不大，只有一座大殿，这种规格和红墙黄瓦搭配起来，总觉得有些“不搭”，不知道是不是历史上曾经“缩编”过。连进带出，连5分钟都没用，就算逛完了这古镇里的唯一庙宇。