广东潮州  金山古井

(2016. 03. 09)

是战是降 受成栋摆布

扶明扶清 被之奇忽悠

乱世武夫

【景点介绍】：

登上北阁景区的顶端，仁立古城墙北端的“观澜亭”上登高眺望，顿觉心胸开阔，天地浑然一体，有“衔远山，吞韩江”之气势，山川美景尽在眼下。景区山上的古井是号称“广东第一井”的金山古井。史载：“井深百余丈，可饮万人”。井径3.8米，围12米，深18米，全井容积可达204立方米，比广东省内在此前发现的最大连平县的“仙人照镜井”的容积（63 8立方米）超过2倍多。该井始建年代尚须进一步考证。

【历史背景】：

清顺治九年（即南明永历六年，1652年）明东阁大学士兼礼、兵部尚书潮人郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。为了抵抗清兵进攻，郝尚久在金山顶上筑坚固堡垒，积粟储械。后因内奸王安邦投降。清兵突至，郝尚久与其子郝尧措手不及，眼看着潮州城陷，只好同投古井而死。

【历史的感悟与启示】：

    生逢乱世，作为武将得有自己的头脑啊！就说这郝尚久，先是一门心思听李成栋，这又被郭之奇一顿忽悠。

【旅游趣事】：

    爬到北阁佛灯的最高处，就看到一片平地，平地中耸立着一座楼，楼前就是这口古井。楼叫“浪西楼”，虽然开着门，可里面没什么东西。简单地转了一圈，从另一侧的门出去下了山。

安徽安庆  敬敷书院（外观）
(2019. 10. 18)

文化传承 当有儒者

国家安定 需要人才

精英辈出

【景点介绍】：

敬敷书院，原名培原书院，后又改称安徽大学堂，安徽高等学堂。坐落于安庆师范大学菱湖校区内。座东朝西，砖木结构，现存建筑东西长70.7米，南北50米。南北两侧各筑讲堂五组，保存完好。为国家重点保护文物。

【历史背景】：

敬敷书院是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，为国立安徽大学的前身。于清顺治九年(1652年)由巡抚李日捐款创建。原址在魁星楼旧址（现安庆一中内）。乾隆初更名为敬敷书院，咸丰年间毁于兵燹。同治初由曾国藩移建孝肃路之西。光绪二十四年(1898年)又移建至菱湖南岸，即今旧址。

1901年，清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂，敬敷书院停办，与求是学堂合并，产生了安徽省近代第一所高等学堂——安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。

书院名由来：“敬敷”之词，语出《尚书》，意思为“恭敬地布施教化”。

【历史的感悟与启示】：

此时江南各处刚刚“消停”下来，也该转入“建设”时期了，应该是有急切的人才需求，才有人出来建这么一所书院。要知道，这培养出来的可是新朝的人才啊！

【旅游趣事】：

从徐锡麟起义纪念馆出来，想想上午的“计划”已经完成了，但不过十点出头，就想着尽可能把下午的“进度”赶出一点了。事先知道“敬敷书院”和“红楼”在安庆示范学院内，心里就嘀咕会不会被拒之门外。在学院大门没遇到任何麻烦，大摇大摆就进去了。可在离大门不远的书院门口，却碰到了紧闭的大门，旁边还有一张“告示”，告知这里周三、六开放，可这天是周五，这回没辙了。绕着书院外墙转悠，好歹能从院墙的“假窗户”大致看到里面的情形。得了，也就这样了吧！

四川自贡  夏洞寺

(2018. 04. 12)

北兵迫近僧何虑

南朝自乱佛怎知

难佑不肖

【景点介绍】：

自贡夏洞寺位于自流井至贡井路上自贡工人疗养院旁，是一所求神拜佛兼以戏曲游乐的民居寺院。 夏洞寺为省级文物保护单位。

夏洞寺坐北向南，由前殿、后殿、戏楼构成的四合两天井层叠式庙宇，大小院落都以回廊相联，四通八达，是一穿斗式兼台梁式的古建筑。歇山屋顶，屋脊起翘，壁画雕栏均简括恬淡，其建筑功能分区十分明确，整体建筑至今保存完整，具有较高的历史价值和艺术价值。

【历史背景】：

夏洞寺初创于南明永历年间（1654 年，即清顺治十一年）。 据口碑记载．该寺系由峨眉山僧人来“富荣厂”传播佛教所建的两座寺庙之一。其一是位于荣溪河（今釜溪河）支流清溪河（今威远河）东岸现马冲口街境内的高峒寺。其二即为夏洞寺，初时名唤“下峒寺”．取其地势在“高峒之下”而名，后遂偕音传为夏洞寺。寺庙落成之时，清军已入川，在川东北建立了政权．而川南之富荣厂虽仍为南明一隅，但却多风雨飘摇，官不理政，民不聊生，盐场并停灶歇，人心惶惶，地方百姓乡绅纷纷求神拜佛，以图庇护，使夏洞寺之香火曾盛极一时。清道光末年 ( 1847 ) ，该寺曾进行过一度修葺和扩建。

【历史的感悟与启示】：

  “商女不知亡国恨”，这和尚对亡国的危险也不敏感啊！ --- 这清兵都入川了，永历政权又内斗不休，和尚们还有心思建庙拜佛补呢！

【旅游趣事】：

    从旅游网站上查到有“夏洞寺”这么个景点，但感觉离酒店有点远。再查一下交通，好在不用换车，就在一大早乘车来到了这边。记得从地图上查到的结果是下车以后往前走一段然后向右转，可走出了十分钟，也没找到右转的路口。连续询问了三个路人，居然都没听说过“夏洞寺”，终于第四个人是个明白人，给我指明白了道路 --- 得往回走。但人家也明白地告诉了我，夏洞寺不开放。既然都到了这边，就算关门也得过去看看啊！谢过对方，就按照他所说的方向走，又走了约二十分钟，终于见到了这座寺庙，果然，庙门紧闭！想推开个门缝扒着瞧瞧都困难，门关得是真紧啊！

山东淄博  周村旱码头与“今日无税”碑

(2017. 06. 07)

效朱明 效满清 何如为百姓谋福利

做官宦 做乡绅 首当让一方变繁荣

真读书人

【景点介绍】：

“今日无税”碑立于大街的北首，这块六角形石碑见证了周村成为中国历史上第一个“保税区”的历史。现在这块碑已不是原来的那块。碑正面刻的是“今日无税”，其余几面刻的内容是清康熙四十九年（1710），长山知县金铽来周村视察后亲自撰写的《周村义集记》。“旱码头”牌坊位于“今日无税”碑前。

【历史背景】：

李化熙是明崇祯七年（1634）的进士。清王朝平定北方后，李化熙顺应时势，归顺了清朝，被委任为工部右侍郎，后又不断擢升，官至刑部尚书，地位比明朝时还要显赫。清顺治十一年（1654），顺治皇帝在瀛台赐宴群臣，当问到大臣们父母的情况时，李化熙立即跪倒在地，说母亲今年八十有三，请求回乡奉养老母。顺治皇帝为之动容，当即批准了他的请求，李化熙成为清廷第一个主动辞职回乡的汉官。

李化熙在告老之后做了两件事情，一是请求官府减免了一批荒地税。当时管辖周村的长山县有1600顷荒地无人耕种，却照样要缴税，这些税银自然转到了百姓头上，李化熙上书山东巡抚“特疏得免”。另一件事就是代完市税。他承担了周村市场的税银，周村由“官集”改为“义集”。当时的集市一向有“官集”和“义集”之分，“官集”就是由官府设置的集市，设立“官牙”，商人须向官府领牙帖、缴牙税；而“义集”则是民间自行交易，不必纳税。李化熙死后，他的儿子李溉之、孙子李斯佺、曾孙李可淳又是一辈接着一辈代完市税，其后，李化熙的家族一直秉承先人遗愿，代完市税。李氏家族代完市税持续了至少七代人，大约二百年时间。周村无税的佳誉风传遐迩，四方商人相约结伴径奔周村，周村成了商贾云集烟火鳞次的“旱码头”。

【历史的感悟与启示】：

现在常说，市场得“养”。周村的历史很好地诠释了这个概念，从清初到清末，养了二百年，终于养成了驰名天下的“旱码头”。

【旅游趣事】：

周村的北街和南街是古商城的主街，但南街和北街并不在一条直线上，中间错开的地方就是“旱码头”的牌坊和“今日无税”碑的广场。先往东街方向走到了东门，又走了回来。街口有一家卖“馍馍酱”的商店，这是没听说过的，信步进了店门，拿起一瓶细看，“原材料”后面赫然写着“牛肉”，泄气了 --- 我不吃牛肉。放下瓶子，走出店门，往南街走去。