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张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

(2025-02-19 07:00:57)
标签:

鹤壁浚县文治阁

北京隆长寺

邯郸学步桥

分类: 第八轮

河南鹤壁  浚县文治阁
(2016. 06. 24)


天下需文治

城中有高阁

钟鸣四方

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

【景点介绍】:

文治阁屹立在历史文化名城浚县县城中心,高峻壮丽,庄重典雅,是浚县的标志。2000年,被省政府公布为省重点文物保护单位。文治阁通高约20米,上下分楼、台两部分。四面券洞,相对通行。

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

【历史背景】:

文治阁原名中心阁,始建年代失考。明万历四十三年(1615年)移钟于阁上,又称钟楼,鼓楼,称呼延续至今。清顺治六年(1649年)毁于火。康熙四十八年(1709年),知县梁通洛重修,改名“文治阁”,意为“以文为治”。

 

【历史的感悟与启示】:

“文治阁”这样的名字,搁孔庙里的阁楼之上更合适吧?

 

【旅游趣事】:

在浚县,逛完了大伾山和浮丘山,下一个目标是文庙。在往文庙走的路上,就路过了这座阁。一看阁的模样,就知道“有故事”,不过,既然文庙是“计划内”,那这里就回来再说。逛完文庙,这茬儿还真没忘,绕着高阁转了一圈,算是“打了卡”。

 

 

北京  隆长寺

(2016. 03. 16)

 

明朝建寺 清朝重修 原本合适

初为经厂 现为仓库 倒也相宜

古刹民居

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

景点介绍

全名护国圣祚隆长寺, 是位于中国北京市西城区西四北三条3号的一座汉传佛教寺院。

寺的钟鼓楼已遭拆除,其余殿宇均尚存。大千佛殿内的铜五方佛已迁移至法源寺供奉,其余佛像均无存。大殿前东侧的乾隆御制诗碑已被砌在房间内。天王殿、大千佛殿、前西配殿由西四日杂商店当作仓库,其他殿宇均为民居。

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

【历史背景】

该寺原为汉经厂外厂,明朝万历四十五年(1617年)奉敕建寺。清朝乾隆二十一年(1756年)重修。

 

【历史的感悟与启示】:

    汉经厂是与番经厂相对应的,看来这大明朝的编制还真够全乎的啊!

 

【旅游趣事】:

    隆长寺很好找,但仅仅能从山门的外观上看出这里曾经是一座寺庙,从旁边的门进了院子,里面已经成了一个大杂院,但从房子的样子上还能看出寺庙殿宇的一丝痕迹。没有更多可看的了,就转身出了院子,又给山门拍了张照片,就继续往西走去。

 

 

河北邯郸  学步桥

(1998. 12)

 

历史伴古城,

典故满赵京。

何以桥梁建,

却以学步名。

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

景点介绍

学步桥位于河北省邯郸市主城区串城街(邯郸道),桥身长32米,面宽9米,高8米,两旁各有19块拦板和18根望柱,均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。桥下设有三个大桥孔,桥孔两侧附设四个小孔,三个大桥孔中心处雕有向下俯视的狮头。桥的规模虽不大,但结构坚固,造型美观,具有民族桥梁建筑的艺术风格。

张差持梃入慈庆宫,击伤守门内侍---明朝八十四(万历四十三年至四十五年)

【历史背景】

学步桥取材于成语邯郸学步原为木桥结构,因常遭水冲,于明代万历四十五年(1617年)改建为拱券型石桥。

 

【历史的感悟与启示】:

  “邯郸学步”这个词不是夸奖赞美之词啊!桥梁改建的时候,干嘛不趁机把桥的名字改了啊!

 

【旅游趣事】:

    对于“邯郸学步”这个成语是熟悉的,这次来到邯郸,抓工夫还是要“学一下走路”的。打车到地方一看,是一座还在使用中的石拱桥。下车走过桥,再走回来,这就算逛完了这个景点吧


浏览更多景点照片,请到“360个人图书馆”同名账号(汉家月明)“相册”目录下相应位置。

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