北京  密云古北口镇城
(2021. 03. 30)

墙筑山巅 护汉家疆土

城兴水畔 容大明军民

古道雄关

【景点介绍】：

古北口镇城，国家级文物保护单位。镇城随山而建，呈不规则形，周长3245.1米，设东、南、北三门，现仅存北门和水关一座。墙体用条石、毛石及城砖垒砌，中间为毛石夯土填芯。

【历史背景】：

古北口镇城，建于明洪武十一年（1378年），民国二十二年（1933年）侵华日军占领古北口后，将北门拆毁，2012年修复了镇城北门。

 

【历史的感悟与启示】：

用现代军事术语讲，这些长城沿线的城池应该是“战略支撑点” --- 既为前沿提供后援，也提供后勤保障。从力学的角度讲，这些支撑的密度越大，整条防线的“刚性”越大。

 

【旅游趣事】：

古北口镇是“历史文化名镇”，一直想来看看，可盘算来盘算去，无论是开车来还是坐车来，单程都得三、四个小时。这样，一天的大部分时间就都花在路上了。就这么几次犹豫，结果至今也没过来。现在京沈高铁通车了，算计了一下，理论上应该可以成行了 --- 一来北京朝阳站离家近，二来有一趟高铁和一班到古北口的密25路时间合适，基本算“无缝对接”。当然，这是建立在一切顺利的条件上的，出门之前不得不做好“plan B”。结果，还真是一切顺利，六点半出家门，到古北口下车时还不到十点。但是，这些“顺利”也就就此而止了 --- 一进镇门，就被游客中心的人告知现在镇内的那几座庙宇都不开门。得了，就看看外观也行啊，谁让疫情总是没完没了呢！景区倒是也“讲究”，这些庙宇不开门，原本要收的20元门票也省了，这也算一丝安慰吧！

 

 

广西柳州  东门楼

(2017. 03. 08)

 

新朝初立州升府

边疆归化城临江

德加汉蛮

【景点介绍】：

柳州东门城楼 位于柳州市城中区曙光东路的文惠大桥北端，东门城楼坐北朝南，占地面积500平方米，高约17米，面宽20米，进深11米，由城门和谯楼两部分组成。 城门以大块石料作基，明砖砌墙。城门上为两层谯楼。楼内圆柱无斗拱，直接承支屋顶，巧妙异常。楼外脊上龙吻兽饰、屋角飞檐凌空、气势宏伟。

【历史背景】：

始建于明洪武十二年（公元1379年），距今已有六百多年的历史。清咸丰年间曾遭火灾，光绪元年（1875年）由柳州一姓郭的名建筑师 (佚其名)重建。

 

【历史的感悟与启示】：

洪武年间，北部在建城，南部也在建城。但目的未必完全相同：北部更多地出于军事考虑 --- 防止北元死灰复燃；而南部此时并没有什么强敌，建城应当更多地出于经济、文化方面的考虑。

 

【旅游趣事】：

    从地图上看，柳州东门楼附近还有两处古迹，一处是“中共柳州日报社特支旧址”，另一处是“中共桂柳区工委旧址”。一来到城墙上，就看见第一处 --- 仅仅是一块石碑立在城墙上，一边看一边琢磨：就算抗日战争时期是合法的，也别找这么显眼的地方办公啊！怎么跑城楼上来了！第二处在城楼下的健身广场上，也仅仅是一块石碑，石碑的样式与第一处完全一样，但毕竟在景区以外，石碑上就有了小广告的张贴痕迹，好在小广告已经清理，仅仅是痕迹而已。

 

 

陕西安康  城内清真古寺

(2019. 05. 07)

 

迁徙不忘信仰

定居当建讲坛

心有真神

 

【景点介绍】：

位于城东南篦子巷内。正中是一座飞檐四出、雕梁画栋的六角宣礼塔，塔顶装有象征伊斯兰标志的银色月牙，与大殿拱形圆顶上的月牙相辉映，使整体建筑更具伊斯兰特色。 

【历史背景】：

据寺内碑文记载，古寺创于元代，历尽沧桑。明万历十一年（1583年）和清同治元年（1862年）遭洪水、兵乱。

元代最早来安康的回族穆斯林是西安小皮院马姓，开始在汉江南岸，拓荒种枣，以牧宰牛羊，经营皮张为业，世称“枣园马”。由于安康是山货土特产商品的集散地，此后，南京水西门等地各姓回民陆续前来，以经营茶叶、牛羊皮、药材等，对繁荣安康市场，发展山货特产起过重要作用。因回民全民族世代信仰伊斯兰教，回族穆斯林进入安康之初，只在汉江边沙滩上做礼拜，后集聚定居者日多，便在城内修建清真寺。

明洪武十二年（1379年）赛义德（后人称赛伊巴巴）从南京迁居安康，在城内寺讲经传教，为安康第一任阿訇，无常后葬于安康老坟石板房，后代改称马姓。亦称马海提不。

 

【历史的感悟与启示】：

安康城的回民聚居，也是伴随着商路发展而来的。

 

【旅游趣事】：

    从北城墙上下来，往酒店走，刚好路过这座清真寺，就走了进去。碰到人，先问了问这里可不可以参观，得到了肯定答复之后，才往里溜达。说实在的，在这儿碰到的回民是我在不花钱的清真寺里碰到过态度最好的 --- 不但面带笑容，还上赶着给我介绍这座清真寺的来历和回民的风俗，虽说他的陕南口音，让我也就能听懂一半。对于宗教场所，我最关注的就是建于哪个年代，自然也就问了出来。他把我带到了文保碑的前面，上面既然写着“元至清代”，咱们就按照元代来理解吧！转了一圈，又和他聊了会儿，才走了出去。

 

 

湖南益阳  大成殿（外观）
(2018. 03. 10)

蛮夷无知文庙毁

天朝有德儒学兴

又见汉魂

【景点介绍】：

从资江一桥下，沿江边向东步行一段，就是大成殿，市保，现在叫文昌阁，实际上是剧院的前台。大殿成了现在的样式，看梁上的雕刻还算精美。

 

【历史背景】：

大成殿始建于宋朝，初称学宫，后改称圣庙。元朝末年，圣庙毁于战火。明洪武十三年，圣庙得到修复。清朝顺治年间起，多次重修大成殿。光绪三十三年诏升为大祀，改祠为阁，文昌阁之名由此而得。民国十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影响，在文昌阁创办进步刊物《资江》，宣扬新文化，新思想。民国十八年（1929年），文昌阁被民国当局改设教育机关，后附设民众图书馆。抗日时期，将中后两殿改为忠烈祠。民国三十三年，民众图书馆重新移入，接着开办益师附小。1963年，益阳县拆除忠烈祠，建立县花鼓戏剧院。至此，文昌阁仅存外壳作剧院前厅，共余部分皆荡然无存。1993年县保，1997年市保。

 

【历史的感悟与启示】：

把“元末毁于战火”的责任安在“蛮夷”头上，可能有些冤枉。很大可能是被陈友谅政权毁掉的。不过细想想，也不算太冤枉元朝政权 --- 谁让你把老百姓都给逼反的！历朝历代，但凡农民起义，总是把孔庙作为毁弃的目标之一，也从侧面验证了“阶级矛盾是贯穿封建社会的主要矛盾”。

 

【旅游趣事】：

大成殿就在路边上，可围着围挡呢！好在围挡不高，建筑80%以上都能看清楚。跑到马路对面，拍了张照片，接着往前走。

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