河南安阳  威灵公庙

(2013. 07. 12) 

 

彰德城隍封威灵，

或为天下尚未宁。

治世尊文乱世武，

阴曹亦在动刀兵？

【景点介绍】：

安阳府城隍庙，又名威灵公庙，位于文峰区鼓楼东街6号。安阳府城隍庙坐北朝南，占地面积6773平方米，建筑面积2792平方米。局为四进院落、五座大殿。每院以大殿为主体，配有左右对称的廊房或配房，后院东侧有三座道房，前院有牌楼、照壁、判池，中轴线上为五座大殿。屋顶有硬山式、悬山式、歇山式，屋檐分单檐和重檐结构。布局结构严谨，建筑材料均为木质结构，青砖墙面，方砖地面，草白玉檐石，琉璃瓦顶。为安阳市现存规模最大、保存较为完好的明清时期的宗教建筑与礼制建筑群。

【历史背景】：

明嘉靖年间的《彰德府志》记载“城隍庙在府治东北，明洪武二年建，景泰五年王锐重修。”乾隆52年绘制的图上，城隍庙分为庙前和庙中两个部分，庙前往南依次为三间琉璃瓦木结构的牌坊、月台和影壁，一溜中轴线上依次排列着过厅、抱厦、正殿、寝宫。 

 

【历史的感悟与启示】：

    城隍是阴间的市长，文官啊！洪武二年，阳间战乱尚未平息，连阴间城隍的封号都带着十足的武将味儿啊！

 

【旅游趣事】：

安阳是古时的“彰德府”，说起来是个府城，但实话说城里真不大，也可能是古人的生活节奏与今人相差太远吧！从钟楼边儿上的郭朴祠出来，溜达了也就一刻钟，就到了威灵公庙的门口。门口摆着张桌子，桌上的牌子上清楚地写着“领票处”三个字，可并没有人坐在桌前。既然是“领票”，那咱也不用客气了，抬脚就往里走。庙内的各层殿宇看上去像刚修缮过的，显得挺“规矩”，但前后转悠一圈，也没看到什么“出彩儿”的地方。从大门走出了，歪头往那个“领票处”看了一眼，依旧没有人。

 

 

河南鹤壁  浚县城隍庙

(2016. 06. 24)

 

黎阳文化盛

城隍级别高

人神分治

【景点介绍】：

浚县城隍庙位于浮丘山东麓，原教育局办公地址。现城隍庙南北长七十八米（自教育局南墙至北后楼后墙），东西宽七十一米（自浮丘胜迹坊至西屋后墙），庙内存西屋一栋、“重修城隍庙碑”一通、“重修城隍庙两廊并二门各处工程邑贤侯布施碑记”一通，石柱四根。

【历史背景】：

明朝洪武元年，以浚县城隍聪正灵佑，诏封为“监察司民城隍灵佑侯”。明朝洪武二年，明太祖朱元璋下圣旨封浚县城隍为都城隍，其级别堪称周边城隍之首。弘治元年，知县洪远捐俸重修庙宇。嘉靖四十四年，知县魏沣捐俸招工重修。新中国成立后，城隍庙建筑渐次废毁，现庙内仅存有西廊房等部分遗迹。

 

【历史的感悟与启示】：

    浚县不过是一个县，城隍爷都能封“都城隍”，这算“高职低配”？不知道整个在河南省，洪武爷封了几位都城隍。河南省之地，到这个时候已经被少数民族政权统治了近二百五十年。或许封城隍的行为也是“去胡化”的措施之一吧！

 

【旅游趣事】：

    从大伾山上下来，穿过浚县的主街，往前溜达一段就到了浮丘山下。城隍庙就在路口，东门外好像要搞什么活动，正在搭台子。从东门进去，庙里面倒是静悄悄的，也没什么香火。只有大殿前的廊下，几个工作人员围坐一堆正在吃午饭。走到跟前，看到他们吃的很香，突然就觉得自己的肚子也在咕咕叫。抬手一看表，十一点多了。赶紧转吧！还不知道这座山多高呢！

 

 

山西临汾  洪洞明代监狱（苏三监狱）

(2000. 05)

 

洪武更政权，

县城有牢监。

今已成古迹，

何须窑姐宣。

【景点介绍】：

现存的苏三监狱原建于明代，共有两道门，墙高狱深，分普通牢房和死囚牢房，两组建筑相连为一体。普通牢房12间，禁房2间，狱神龛一座。死囚牢处于后院，门头额有虎头牌，内有瓦房与窟洞房，苏三就曾被关押在窟房内。院内有井一眼，人称其为“苏三井”，水井旁有洗衣石槽。院内围墙高厚坚实。门窗狭小网铁丝，阴森可怖。苏三监狱院外新建了陈列室，苏三有关冤案的丰富实物资料陈列于此。

【历史背景】：

苏三监狱始建于明朝洪武二年（公元1369年），距今已有600余年的历史，是中国现存的唯一一座明代形制的监狱，也是现存最早的监狱。

苏三监狱因北京名妓苏三（玉堂春）蒙冤落难囚禁于此及戏剧《玉堂春》的流传而闻名遐迩。

 

【历史的感悟与启示】：

叫“明代监狱”已经表明了古迹的年代、功用，何必非要叫“苏三监狱”呢？苏三是文学形象还是历史人物姑且不论，就算是真实的历史人物，以她的职业也不给当地人提气啊！更何况，她还有一句著名的唱词 --- 这洪洞县县里没好人。

 

【旅游趣事】：

    苏三监狱在县城中心，大概平日游客也不少，司机直接就从临汾把我拉到了这里。与现代高墙电网的监狱相比，明代的监狱要“低调”很多。就一座县城而言，这个监狱的规模不算小，不知道是不是因为开发旅游而扩建的。笼罩整个监狱的气氛多少有些阴森，特别是监室中。二十分钟，基本转完了一圈。

 

 

湖南益阳  城隍古庙

(2018. 03. 10)

 

大明光复汉家土

庙宇再奉华夏神

天人共庆

【景点介绍】：

益阳市城隍庙是道教守护城池的神庙，座落在资水之畔，位于资阳区北门巷，现占地面积1200平方米，建筑面积850平方米，为省级宗教活动场所，益阳市道教协会所在地。

【历史背景】：

益阳城隍古庙始建于明洪武二年（公元1369年）。历经多次维修，庙内至今保有乾隆四十六年重修时的碑文。

1952年，拆除了周边小殿和戏台，唯余主殿。如今重修后的主殿为始建时的原建筑。

 

【历史的感悟与启示】：

大明得了天下，这一开始就进行举国上下的“再造汉神”的运动啊！

 

【旅游趣事】：

江北的滨河路上还是有几处古迹的，但城隍庙不在这条街上，要从一条岔道拐到北面一条平行的路上。好在城隍庙离叉路北口不远，不需要走太远的冤枉路。城隍庙够“秀气”的，只有一座建筑，正殿内的神仙也挺“拥挤” --- 正面的神像分了左、中、右三组，右边这组是熟悉的，关公与关平、周仓，中间这组和左边这组有点奇怪 --- 中间的神像是文官打扮，而左边这组里有一个神像却是帝王打扮，也不知道这两位谁领导谁。房间内两侧还有不少大大小小的神像。上楼到阁楼上，六十个太岁小神像摆在一张长条会议桌上，桌子下面摆着一圈椅子，看来这是一个“人神共用”的会议室。十分钟转了一圈，出来，顺原路往回走。

 

 

山西临汾  洪洞大槐树

(2000. 05)

 

战火伤小农，

十室有九空。

万民离三晋，

散叶举国中。

【景点介绍】：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

【历史背景】：

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

 

【历史的感悟与启示】：

对比一下元末动乱时各股势力的分布，发现山西还真是一块相对太平的地方。对于普通老百姓而言，皇帝姓什么似乎没那么重要，一个平安的生活环境，才是最大的福气啊！

 

【旅游趣事】：

    游览苏三监狱没有耗费太多时间，到大槐树还不到三点。第一代大槐树只是一个牌位，第二、第三代大槐树还生机勃勃地生长着。这里宣扬的是姓氏文化，路边自然也有借着文化之名挣钱的。看时间还早，不妨就看看。这时，其中一个摊主招呼我，自称可以猜出我的姓。我走上前，他递给我一摞卡片，让我看看我的姓在哪张中，我挑出了一张。换了一摞卡片，再递给我，让我再挑，我又挑出一张。他看看我挑出的两张卡片，随即指出了我姓什么。这些是免费的，只为给后面要说的做个铺垫，正想借着往下说，我赶紧摆摆手，推说着急就赶紧走了。一边走一边心里话：弄横纵坐标的游戏就想蒙我啊！差点儿！

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