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船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

(2024-07-08 06:30:29)
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金华兰溪诸葛八卦村

济南北极阁

辽阳关帝园

北京文丞相祠

定西城隍庙

分类: 第八轮

浙江金华  兰溪诸葛八卦村

(2016. 11. 19)

 

八卦 变文化符号

诸葛 成智慧象征

先祖余荫

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

景点介绍

诸葛村,又名八卦村。位于兰溪市西部18公里处,有330国道途经该村,交通便捷,是兰溪与国家级风景名胜区“二江(新安江、富春江)一湖(千岛湖)一山(黄山)一草(兔耳岭)”衔接的接点和必经之地。

诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列,且保存了大量明清古民居,是国内仅有、举世无双的古文化村落。

地处北纬29.5,东经119.2。该村地形中间低平,四周渐高,形成一口池塘。池是诸葛八卦村的核心所在,也是布列“八阵图”的基点。

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

【历史背景】

诸葛亮后世孙诸葛利(公元952年)宦游山阴(绍兴)后任寿昌县令,卒于寿昌。其子青由寿昌徙往兰溪西陲砚山下,传至27世诸葛大师(1280),因原址局面狭窄,觅得地形独特的高隆岗,不惜以重金从王姓手中购得土地,以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于斯、瓜瓞绵延。到明代后半叶,已形成一个建筑独特、人口众多、规模庞大的村落。

 

【历史的感悟与启示】:

    诸葛亮当年隐居隆中,是为了待价而沽,子孙们到这时可是真真正正的隐居了。虽说“不为良相,就为良医”,可在这么一个小山村中,也不能家家户户都做“医药生意”啊!哪儿找那么多病人去啊!

 

【旅游趣事】:

    折腾了两个多小时,乘车先从金华市到兰溪市,再从兰溪市到八卦村,都是从头坐到尾。在兰溪乘车的时候,就发现车上老头老太太特别多,随后几站也有不少老人上车,又到了某村的一站,这些老人们稀里呼噜全都下了车。我的座位就在售票员旁边,就问了句“他们这是要干什么?”答曰:“村中演戏!”这是什么情况啊,居然还能让这么一帮人从市区跑村里来看戏?到了八卦村,令我不解的事还在发生 --- 既然是“八卦村”,那村中的路绝少是横平竖直的,这使得游览的过程多走了不少路。真不明白为什么把村子设计成这样,难道古人都以步行来锻炼身体么?

 

 

山东济南  北极阁

(2018. 10. 16)

 

壬癸北面供真武

齐鲁中央感天恩

神适其所

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

景点介绍

北极阁,又名真武庙,亦称北极庙,是济南天下第一泉风景区大明湖景区重要古迹之一,坐落于大明湖北岸,整个建筑由前后两殿和东西配房及钟鼓楼组成;前殿中供真武大帝塑像,像高25米,上悬位极天枢一匾,配祀青龙、白虎、风伯、雷公、仙曹、雨师、电母、四天君等十八尊道教民俗泥塑彩绘神像,殿之东西两壁上绘有关于真武大帝的传说故事壁画;后殿内供奉真武大帝父母塑像。该阁筑于高台之上,气魄雄伟,古朴典雅,登临阁中高台,举目远眺,群山连绵,风景秀美,俯首视瞰,楼阁烟树,景色如画。为济南市大明湖主要古迹之一。 

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

【历史背景】

北极阁始建于元代至元十七年(公元1280年),明永乐年间(1403—1424)重修。

 

【历史的感悟与启示】:

壬癸为水,水在城北,阁在水北岸,阁中供奉真武大帝 --- 北方之神,凑在一处,以“北极”为名,恰如其分。

 

【旅游趣事】:

    大明湖北岸的一拉溜建筑中,北极阁显得很“突兀”,因为是建在一个高台上,台阶也显得很陡峭,台阶两边的石头平整而光滑。还真有“会玩”的,躺在这石头上往下滑,细一看,这“滑滑梯”的还不是孩子,而是成人。这多好,人家景区省得打扫这儿的卫生了。看俩老太太走得慢,就让她们先往前走,我上去转一圈,再追她们。爬上台阶,前后转一圈出来,俩老太太正在百米开外那儿照相呢,就赶紧追了上去。

 

 

辽宁辽阳  关帝园

(2016. 09. 09)

 

荒蛮之地 亦需信仰在

游牧政权 也有忠义存

武圣出关

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

景点介绍

关帝庙俗称老爷庙,在辽阳老城西门外,是辽阳历史上最大的道观。占地约12 000平方米。背北朝南,青砖围墙。照壁、牌楼、山门、戏楼、武成门、武成殿、伏魔殿、汉中王殿均在同一中轴线上。

改造后的关帝园以关帝庙为核心,打造成集自然、生态、亲水、便民为一体的园林空间,改善了护城河沿岸的环境,受到了广大市民的深深喜爱,获得了广泛好评。 

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

【历史背景】

关帝庙始建于元至元十八年(1281)1914年,右侧旁置岳飞坐像,称岳忠武王。

2013年,在广泛征求社会各界意见的基础上,市委、市政府决定对其进行了彻底改造, 使之成为护城河绿色项链上的璀璨明珠。

 

【历史的感悟与启示】:

    蒙古的人是入了关占领了中原土地,可汉家的神却出了关,开始在“蛮夷”的故乡开枝散叶。

 

【旅游趣事】:

在酒店里查询地图,发现关帝庙就在马路斜对面,于是决定辽阳的旅游就从这里开始。吃过午饭,还眯了一小会儿,就出了门。很容易找到了关帝庙的位置,可人家“四面围档” --- 正在重修。想和别处遇到类似情况一样,找个门缝什么的,把相机伸进去拍两张照片,可转悠了一圈,泄气了!人家围得还真严实。溜达到旁边的关帝园,里面的景色还不错,可除了牌坊上有“关帝园”三字,园子里看不出任何关帝的痕迹啊!哎!没办法,接着逛别的景点去吧

 

 

北京  文丞相祠

(2015. 10. 30)

 

宋已无迹 状元何须殉赵氏

人仍依然 宰相更当福万民

忠智难全

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

景点介绍

北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号,明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥 ,将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成,至今仍保持明代的建筑风格。198410月对外开放.

祠堂坐南,由大门、过厅、堂屋等三部分组成,面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋丞相信国文公像》碑等。“生平事 迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

【历史背景】

文天祥(123666日-128319),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄 ,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九,在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

 

【历史的感悟与启示】:

    两宋三百年,文人的地位太高了。作为状元宰相,以身殉社稷也算说得过去。这也算给这三百年间很多位高权重却没干过什么正事的文人官员挣回了些脸面。

 

【旅游趣事】:

    在平安大街上的一家饭馆享用完了午餐,决定再溜达一会儿再回家。往北走了一段,就进了府学胡同。到了文丞相祠门口,觉着这样的景点不应该要门票啊!就大摇大摆往里走。走了没两步,就被拦住了告知要买票。门票不贵,5元。可让人觉得心里特别扭 --- 您那门口可挂着“爱国主义教育基地”的牌子呢,怎么爱国还得被迫花钱啊!

 

 

甘肃定西  城隍庙
(2021. 05. 12)


东南抗敌演英烈

西北显圣飘忠魂

神的逻辑

船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)

【景点介绍】:

定西城隍庙位于玉湖公园南门内,建筑格局坐北朝南,像一个规则的长方形,四周由厢房和长廊围绕。分为前、中、后三个院落。前院最大的建筑就是整个隍庙大殿,飞檐高翘,屋脊雕饰繁缛、气势不凡。船为风涛所激,大失利---元朝十(世祖,至元十七年至十九年)


【历史背景】:

定西城隍庙供奉的城隍爷是南宋丞相文天祥。文天祥二十岁中状元,公元1275年,元兵渡过长江,直抵临安,宋恭帝赵显在最危难的时候想到了文天祥。三十九岁的文天祥变卖了全部家当,招兵买马,奔赴京都,起兵勤王。祥兴元年(1278)十二月二十日,文天祥不幸被元军俘获。至元十九年(1282)十二月初九,是文天祥就义的日子。

文天祥为什么是定西城隍的传说:1370年,明将徐达为扫清北元残余势力,与元将王保保在定西境内沈儿峪展开激战。就在双方厮杀整日还是不分胜负之际,晚上明军的侧翼忽然出现了一支生力军为其助战,战场上升起淡淡的暮霭,隐约可见大宋丞相文天祥的旗帜,元军肝胆俱裂,四散奔逃,原来这支从天而降的神兵正是要为大宋复仇呢!

 

【历史的感悟与启示】:

不知道哪位皇帝这么糊涂,把文天祥封在这儿当城隍,这不成了“生不降元死降元”了吗?至于“阴兵显圣助徐达”的传说,更显荒谬 --- 这是拿文天祥当地下抵抗组织领导人了呀!这一坚持还近百年?爱国主义教育是应该的,大大方方就是,何必装神弄鬼的呢!

 

【旅游趣事】:

原本想着玉湖公园的景象应该是湖光山色的,可一进公园门接着就进了庙门。门口显示的是城隍庙,进门一看,嘿!香火还挺盛!和看庙的打听,供的是谁,得到的答案是“文天祥”,一下子有点晕 --- 恐怕从文丞相他爷爷那辈算起,这里就已经不是大宋的土地了,怎么会把文天祥封在这儿当城隍呢?这么想着,就问看庙的,文天祥既不是这儿的人,也没在这儿当过官,怎么就封到这儿了呢?也不知道这问题怎么“刺激”这哥们儿了,脸呱嗒一下撂了下来,摆着手就离开了我。弄得我很糊涂,可也没办法再接着问他了,只能自己转悠吧。


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