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“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

(2024-02-12 06:38:50)
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朔州应县木塔

锦州广济寺及塔

天津蓟州白塔

大同华严寺

分类: 第八轮

山西朔州  应县木塔

(2000. 03)

 

盟约安宋辽,

半百省兵刀。

愿得佛相佑,

胡汉多善交。

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

景点介绍

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,全国重点文物保护单位 ,国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔2016年,释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

【历史背景】

释迦塔于辽清宁二年(1056年)建成,由辽兴宗的萧皇后倡建,田和尚奉敕募建,至金明昌四年,增修益完。以作家庙,彰显家威,并有礼佛观光和登高料敌之用。

永乐二十一年1423年),明成祖率军出师宣化,给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中,驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年(1613年)五月重装。

正德十二年(1517年),鞑靼小王子犯阳和(山西阳高),掠应州。明总兵王勋迎战,被困于应州。明武宗率师援应。十月,两军在应州血战六天,小王子败退。这次决战,给鞑靼一定的打击,从此,边境安宁了几年。第二年七月,为了庆祝应州之捷,明武宗二次来应州,登塔宴赏功臣,书写了“天下奇观”四字赞美木塔。

1926年,冯玉祥军队向山西发展,遭盘踞于此的阎锡山的死命抗拒,冯阎大战在山西爆发。此次战争,木塔共中弹二百余发,大受创伤。1948年解放应县时,守城的国民党军队以木塔为制高点设立了机枪阵地,木塔被12发炮弹击中。

 

【历史的感悟与启示】:

就说游牧民族的战争成本低,打仗也得花钱啊!现在和宋朝不打仗了,钱省下来了,也能建塔修寺了。

 

【旅游趣事】:

    一个多小时,逛完了悬空寺,就开始往应县木塔进发。这会儿是上午十点多钟,路上的积雪已经开始融化。木塔在应县县城中心,可附近人并不多。买票进门,继续享受“专场”旅游。进塔登到最高层,感觉有些阴森,灌进耳朵里的只有脚下“嘎吱嘎吱”的声音。转了一圈,下塔出门,往云冈石窟而去。

 

 

辽宁锦州  广济寺及塔

(2019. 06. 18)

 

只见汉化重

难保朝堂安

祈愿何为

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

景点介绍

广济寺位于锦州古塔区。广济寺原名普济寺,俗称大佛寺。寺院坐北朝南,占地3000多平方米,有两进院落。最南面为天王殿,过天王殿,东西两侧各有一座四角攒尖、做工精细的方亭。方亭的后面是带前廊的东西配殿,过了配殿即是关帝殿,殿内塑有关羽、关平、周仓的神像。寺院的主 要建筑--大殿坐落在关帝殿后面一个1. 4米高、雕刻精美的须弥座上。大殿为重檐歇山式,面阔七间,进深三间。屋顶的正脊当中有砖刻阳文“慈云广敷惠日长明”。

塔坐落在大广济寺前。塔是砖实心密檐式,现高57米。塔身八面,每面雕有一佛胁侍,三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上,大佛端坐龛中,胁待肃立龛旁。塔檐共十三层,每层各角原来都有楠木挑梁,上托檐角,下缀铜铃,现多已脱落,仅西北角还剩11根。塔顶早在永乐年间被明军用炮打落,塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等也多半脱落。塔座在1933年曾用青砖维修。古塔体量宏伟,是辽西最高的古代建筑,是京沈途中唯一能从列车上望到的辽代高塔,被认为是锦州古城的标志。具有很高的历史和艺术价值,是省级文物。

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

【历史背景】

据明嘉靖碑文(宣大巡抚文贵撰)载:金代的中靖大夫高琏曾写过《塔记》说,塔建于辽道宗清宁三年(1057年),是为收藏皇后所降的舍利子而建。

 

【历史的感悟与启示】:

此时的辽国政权,基本上和汉族政权的没什么区别了。盖庙建塔的行为,往好了说是“文化建设”,往不好了说就是“国家民族已经没有了那种锐意进取的精神,转而对自己进行精神麻痹”。

 

【旅游趣事】:

中午到达的锦州,到酒店安顿下来,吃过饭歇了会儿,就开启了此次“辽西之旅”。从地图上看,“锦州博物馆”和“广济寺古建筑群”在一起,还以为是博物馆就在广济寺里,等乘车到地方一看才知道这两处想逛的景点是“背靠背”。由于担心博物馆关门早,就先参观了博物馆,随后抬头看着塔尖转到了广济寺前面。买门票的时候,才知道之所以称为“古建筑群”,是因为把广济寺和天后宫“圈”在了一起,而且后面是相通的,刚好从天后宫正门进去往后走,再从广济寺的大雄宝殿往前走,一圈下来,才明白买票时人家说的一句话 --- “参观完还从这个门出!”

 

 

天津  蓟州白塔

(2018. 06. 07)

 

塔为寺添彩

寺助塔成名

相得益彰

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

景点介绍

白塔在蓟县城西南隅,独乐寺正南300米。塔平面八角形,通高30.6米。塔基下部砌花岗石条,上部筑仿木砖雕须弥座,其壶门内浮雕舞乐伎,刻工精细,栩栩如生,是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门,内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形,上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐,檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月,玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型,上部砌作覆钵式,是中国辽塔造型奇特之一例。“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)


【历史背景】

旧称渔阳郡塔,辽清宁四年(1058)建,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺,塔身白色,亦称观音寺白塔。明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

 

【历史的感悟与启示】:

就因为离本寺稍微远了点,就给又“配”了一个寺,看来这嘉靖皇帝对佛家还真是不如对道家研究到位啊!独乐寺的主殿就是观音阁,这儿再来一个观音寺,这不是重复了嘛!

 

【旅游趣事】:

原本计划中第一个要游览的景点,经过计划一调整,变成了最后一个。站在鼓楼广场上,就能看见白塔,这使得不会迷失了方向。沿着一条小胡同一路走过来,刚好路过白塔寺的正门。与白塔相比,寺院倒显得很“秀气” --- 只有一层殿宇。从大雄宝殿西侧走到白塔跟前,绕着白塔转了一圈,原本打算从大雄宝殿东侧转出去。可看到这儿还有一座殿。殿内正面、侧面供奉的都是女神仙,出门看了介绍才知道,这是道家天仙宫在这儿复建,里面供奉的是几位“娘娘”,敢情这庙又“双修”了。

 

 

山西大同  华严寺

(2014. 03. 18)

 

西京城内诵华严,

东向拜日从契丹。

毕竟胡俗难根去,

佛像难得面朝南。

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

景点介绍

华严寺位于山西省大同市内,是著名的辽金古刹。寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨,规模宏大,占地面积达66000平方米,是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

“愿后世生中国”---辽朝六(道宗,清宁年间)

【历史背景】

华严寺始建于辽清宁八年(1062)辽代佛教华严宗盛行,道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷,故云中( 即云中郡,今大同雁北一带)特建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像,当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年(1122年),寺内部分建筑毁于兵火,后重建,至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修,补塑佛像,勃然中兴。明中叶以后分上下两寺,各开山门,自成格局。清初寺院复遭摧折,康熙初年曾事修补,但风光难现。2008年,大同市启动名城复兴工程,投巨资对华严寺进行了大规模整修,恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。

 

【历史的感悟与启示】:

    在中国,不仅仅是汉族政权,少数民族政权也一样 --- 政权高于神权。

 

【旅游趣事】:

十几年前,曾经来大同游览过华严寺,当时还分上华严寺和下华严寺。这次再走到山门前,看到山门上方的匾额上清楚地写着“华严寺”三个字,想必里面也有所调整。于是买票,再一次走进了寺庙。里面还有一道门,门额上写着“上华严寺”,再走进这道门,一座殿宇接一座殿宇地看,最后从下华严寺的门走了出去。大部分庙宇已经没了印象,只有下寺的“薄伽教藏”殿还是印象中十几年前的样子。


浏览更多景点照片,请到“360个人图书馆”同名账号(汉家月明)“相册”目录下相应位置。

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