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“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

(2024-02-14 07:29:35)
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北京西山大觉寺

北京灵光寺及佛牙舍利

朝阳南塔

朝阳凤凰山天庆寺

北京房山常乐寺

分类: 第八轮

北京  西山大觉寺

(2016. 04. 08)

 

坐西朝东 显契丹本色

背山面城 展古刹风姿

拜日之佛

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

景点介绍

大觉寺又称西山大觉寺,大觉禅寺,位于北京市海淀区阳台山麓,以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

【历史背景】

辽代咸雍四年(1068年),善人邓从贵出资修庙。 并刻《大藏经》,始称清水院。 

代成为皇家行宫,金章宗时成为西山八大水院之一。

宣德三年(1428年)重修,并改名大觉寺。

 

【历史的感悟与启示】:

    幽州城虽然被割让给了少数民族政权,但这里的老百姓却从此有了“京城人”的命运,这或许是因祸得福吧!

 

【旅游趣事】:

    一直想来大觉寺转转,但从网上一查,下了公交以后,要步行好几公里,才能到山门,因此就一直犹豫。看着这几天天气不错,终于下决心来逛一下,走就走吧,就当是锻炼身体了。早晨不到八点就出了门,一路地铁换公交再步行,到庙门的时候,已经十一点了。买票进了门,一看,嘿!居然有小学生志愿者!一打听才知道,那是人家学校组织的春游。我就有点奇怪了:不是‘我们是共产主义接班人’吗!怎么跑庙里“接班”来了?

 

 

北京  灵光寺及佛牙舍利塔(八大处二处)

(2019. 02. 22)

 

建寺难表忠君志

立塔却显孝母心

儒佛相济

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

景点介绍

灵光寺,位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处,是一座1200多年历史的佛家古刹。 灵光寺是八大处的第二处寺院,因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世,成为中外佛教徒朝拜的中心之一。

现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔,高达51米,八角形,为十三层密檐塔格式,汉白玉拜台高出地面2.7米。塔身内部为七层殿堂。堂内金塔中供奉着佛牙舍利。室外有石梯上达佛牙舍利堂。“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)


【历史背景】

灵光寺创建于唐代大历年间(公元766-779年),初名龙泉寺。金世宗大定二年(公元1162年)重修,改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年(公元1071年),丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。塔为八角形,以雕砖砌成,规模宏大。据《日下旧闻考》载:“寺后有塔十层八楼,俗称画像千佛塔,绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉,深广约五尺余。”明英宗正统年间,征调全国各地木材扩建该寺后,始改今名。清光绪二十六年(公元1900年),灵光古刹毁于八国联军炮火。后经长达二十三年鼎力重建才得以再生。

 

【历史的感悟与启示】:

建寺之际,幽州之地不太平不说,还是战乱的主要策源地。建寺祈佛灵不灵先不说,就是为谁祈求都难说啊!倒是建塔的行为毫无异议。

 

【旅游趣事】:

    进了公园大门,往前走一段,就是二处。在所有的八座寺庙中,二处规模最大,人也最多。大多数寺院,是山门、天王殿、大雄宝殿……从前向后排成一条中轴线。但灵光寺不是这样排列 --- 几座殿宇加上佛塔,似乎围成了一个院子。正殿就是院门,院门前有台阶,台阶下面的一侧是财神殿。咱也不知道这财神爷该归哪家管 --- 反正在佛寺里、道观里都能见到财神殿,不同的财神殿里,受到供奉的财神爷不下五位。这是一个多爱财的民族啊!

 

 

辽宁朝阳  南塔

(2019. 06. 23)

 

历数代难明就里

经几朝始知详情

塔映朝阳

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

景点介绍

位于朝阳市新化工路南塔双塔街南口,因其占据的位置与朝阳北塔相对应而得名,是省级文物保护单位,此塔坐落在市中心地段,距机场6公里,距海港码头135公里。朝阳南塔建于辽代,为方形空心十三级密檐式砖塔,高约45米,南向。由塔基、须弥座、塔身、塔檐和塔刹构成。塔基方形,素面,以砖迭砌而成。须弥座设束腰两周,线层束腰的每面各设壶门五个,内雕云龙等。束腰上部为砖碉仰莲,承托塔身。塔身南面正中设券门,其它三面设假门,门两侧砖雕卷云,门顶浮雕华盖。华盖两侧各嵌一石雕塔铭,上刻八大灵塔名称。塔门两侧布有很多对衬的方孔,可能是镶嵌浮雕像的,推测此塔身应有浮雕,似未修完而停工。塔身四角各有一砖雕圆形倚柱,顶部承托半拱,补间铺作七朵。半拱之上为砖砌塔檐,塔檐逐层内收。檐角挂风铎。现风铎和塔刹早已不存。

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

【历史背景】

据史料记载,南塔始建于辽代,但具体的建造年代一直是一个待解的谜团。当工作人员爬上古塔清理塔顶时,竟意外发现了一块题记砖,砖上清楚地刻着建造南塔的年代:辽大康二年建,按照公元纪年法推算,辽大康二年即1076

 

【历史的感悟与启示】:

考古的“物证”比史籍的文字对历史有更明确的解释。近千年之后,才得到此塔的“出生年代”,这也算一个传奇。

 

【旅游趣事】:

    公交车站就在南塔背后,下车转到了南塔正面,先映入眼帘的是对面的朝阳市博物馆。下午两点,正是一天中最热的时候,还是先参观博物馆吧。走到博物馆门口,一回头,刚好是一个能拍摄南塔全景的位置。于是,拍完照片才走进博物馆,等从博物馆出来,往佑顺寺走,还得经过南塔,这回又由远及近地拍了几张照片,才走下地下通道。

 

 

辽宁朝阳  凤凰山天庆寺

(2019. 06. 24)

 

寺在山中 非上非下

建于何时 不明不白

到底怎样

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

景点介绍

天庆寺俗称小西寺,位于延寿寺西南山坡峭壁之上。天庆寺主要建筑有观音殿、东西配房、山门、围墙及唱和诗碑。

“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

【历史背景】

天庆寺原是一组玲珑俏美的辽代寺院,始建于辽寿昌五年(公元1093 or 1099年),清康熙十七年(公元1677年)僧人性悟、性喜募化建盖数十年,之后性喜之徒海登又对其进行了维修。1993年凤凰山管理局成立伊始,按清式建筑对其复原,使之再现昔日风貌。

 

【历史的感悟与启示】:

从寺庙门口的介绍牌,到各网站的文字介绍,无一例外地写着“天庆寺建于辽寿昌五年(1093年)”,可问题是,“寿昌五年”是1099年,而1093年则是“大安九年”,这到底是怎么回事呢?

 

【旅游趣事】:

从延寿寺和佛宝塔出来,看到左边一条山路的路口上立着一座小牌坊,上写着“天庆寺”三字。对照了一下门票背后的地图,就沿着这条路走了上去。没几步路,就到了天庆寺。寺庙不大,几分钟就转一圈。根据地图,继续往前走可以通向“上寺”,可这里的山路就不像寺前山路那么好走了 --- 不但路陡,而且来回拐弯,还越走越窄,仅仅一、二尺宽。最难忍受的是,路两边都是灌木,对头顶上明亮亮的太阳毫无遮蔽能力。爬累了,只能顶着大太阳呼哧呼哧地喘。可都走到这儿了,也没办法,只能咬着牙接着往上爬。大约二十分钟,才算走出了这条在地图上是“粗线”的小路。

 

 

北京  房山常乐寺  
(2022. 03. 22)


佛见辽国寺

经诵明朝音

源远流长

 “宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)

【景点介绍】:

常乐寺为房山区文物保护单位。位于房山区青龙湖镇常乐寺村北,第一进为天王殿,无梁殿建筑,歇山顶,面阔三间9.3米,进深一间5.1米,为明代建筑。第三进殿为大雄宝殿,面阔三间,13米,进深二间8米,硬山棋盘心调大脊,隔扇门窗。前有月台,左右各有配殿三间。院内有明代碑刻二通、民国碑刻一通。寺后的自来塔已圮,今残存石塔构件。常乐寺是房山区惟一可考的始建于辽代的寺院。“宁违敕旨,无违魏王白帖子”---辽朝七(道宗,咸雍、大康、大安、寿昌年间)


【历史背景】:

常乐寺始建于辽代寿昌年间(10951100年),后废弃,明成化年间(14651487)由太监买地重修,明万历年间(15731619年),又由太监出资修建。现存的寺庙是明万历年间太监修建的。

 

【历史的感悟与启示】:

辽南京城的位置在今天北京城的西南方向,建寺的时候,这座寺庙离城区没有多远(辽南京城有“常乐坊”地名,与常乐寺村位置也差不多,不知是否是“一码事”。),到了明朝,京城位置迁移了,这地方可“崴”了 --- 成坟地了!

 

【旅游趣事】:

这次来房山的目标有两个,一个是姚广孝墓塔,国保;另一个就是常乐寺,区保。刚刚很顺利地看完了姚广孝墓塔,那么看不看常乐寺也就不那么重要了。心里这么想,能看还是看看。好在基本顺路,稍微绕一点。本来想着能看见个大门也就知足了。到地方一看,大门居然大敞遥开。那咱也甭客气了,前前后后转悠一圈,连个人都没看见。


浏览更多景点照片,请到“360个人图书馆”同名账号(汉家月明)“相册”目录下相应位置。

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