江苏无锡  惠山古镇陆宣公祠

(2017. 11. 19)

 

平乱安国可为相

扶君利民才称贤

一书生耳

【景点介绍】：

陆宣公指的是唐代中书侍郎陆贽(zhí)，陆宣公祠始建于宋朝，当时由陆贽裔孙迁锡始祖陆宲（do）在惠山山麓建祠。现修复的祠堂四开间，三进，祠门是中式石库门，内有戏楼、池沼，是惠山古镇祠堂群中6个宰相祠堂之一，祠堂级别高，建筑极具特色。修复前曾为惠山派出所驻地。

【历史背景】：

陆贽（zhì，754年—805年），字敬舆。苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人。唐朝著名政治家、文学家、政论家，溧阳县令陆侃第九子，人称“陆九”。

陆贽为唐代宗大历八年（773年）进士，中博学宏辞科。唐德宗即位，由监察御史召为翰林学士。“泾原兵变”后，随德宗出逃奉天，起草诏书，情词恳切，“虽武人悍卒，无不挥涕激发”。贞元七年（791年），拜兵部侍郎。贞元八年（792年），迁中书侍郎、同平章事。为相时，指陈弊政、废除苛税。贞元十年（794年），遭构陷后罢相。永贞元年（805年）在忠州去世，追赠兵部尚书，谥号“宣”。

陆贽为中唐贤相，其学养才能、品德风范，深得当时及后世称赞。权德舆比之为西汉名臣贾谊；苏轼认为他是“王佐”、“帝师”之才，文辩智术超过西汉谋臣张良。陆贽工诗文，尤长于制诰政论。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。权德舆称其“榷古扬今，雄文藻思”。《全唐诗》存其诗。有《陆宣公翰苑集》及《陆氏集验方》传世。

 

【历史的感悟与启示】：

身为相者，当内能辅君，外能安民，可这位“陆相爷”连关中地区的动乱都没解决，怎么就能称“王佐”呢！这也就是文人捧文人而已！

 

【旅游趣事】：

陆宣公祠在惠山古镇中部，对“陆宣公”这个称呼没听说过，但对“陆絷”这个名字模模糊糊地有些印象。站在正堂的“学为帝师”牌匾下，一边仰头端详，一边琢磨。琢磨琢磨着，“噗嗤”一声笑了出来，敢情这哥们儿跟我是一个“路数” --- 我时常说我和郎平是同一个老师教的，可这位老师不是教排球的，是教化学的啊！皇帝这个职位又不是做学问的，学为帝师管什么用啊！

 

 

湖北黄石  东方山弘化禅寺

(2019. 04. 13)

 

寺名几随天子变

佛音未伴朝代更

初心不改

【景点介绍】：

弘化禅寺居东方山山顶，属佛教禅宗之临济宗。沿山路上行至山顶，见一石梯路，宽约 7 、 8 米。拾级而上，一座大牌坊高耸而现，牌坊上“三楚第一山”浑厚大字映入眼帘，是为弘化禅寺山门。进入山门，便是石桥甬道，两旁则是白玉栏杆围成的放生池，池中假山石玲珑气质，清水映人。弘化寺建筑整体结构遵循佛寺建筑的统一格局，选定中轴主线，依山而建，依次造山门、放生池、大雄宝殿等，中轴两侧建造配殿和佛堂、斋堂等辅助性建筑。

【历史背景】：

唐宪宗元和元年（806年），马祖道一高足德聪和尚云游至此，见云树葱茏，岚光明烂，为之动容，遂结庐修炼。元和二年，唐宪宗李纯诏德聪参与朝廷法会，恩礼殊隆，嘉赐法名智印，赐紫衣金钵，为山寺题名“宝峰招提”，东方山佛名因之鹊起……自唐宪宗礼尊智印和尚以降，宋、元、明历代，均有皇帝召见寺院住持，御赐寺名，而几成传统：宋大中祥符九年（1011年），宋真宗赵恒召见住持解明和尚，御笔书赐寺名“宝宁”；元元贞二年（1296年），元成宗铁穆耳仿前朝皇帝例，召见二十世住持安山和尚，御笔书赐寺名“化禅”；明成化二年（1466年），明宪宗朱见琛召见二十九世住持古愚和尚，赐名大觉禅师，御笔书赐寺名“弘化”，可谓一朝天子一朝名。

 

【历史的感悟与启示】：

真不知道这寺里有哪尊真神这么招人“待见” --- 怎么皇帝们都爱和这寺名“较劲”呢！所幸的是，并没有在寺院、道观和书院之间变来变去。

 

【旅游趣事】：

赶到东方山景区的门口，还真不错，还有上山的景区交通车。等了15分钟车才开，车开5分钟，也就到了景区的上入口。进了这道入口，还是上山路，这回只能“腿儿着”了，又爬了十几分钟，才到弘化禅寺山门前。寺院没什么稀奇的，倒是大雄宝殿后的“陆氏祠堂”有点奇的 --- 供奉的人中，又有陆继，这不是诸葛亮口中的“怀橘陆郎”嘛！在江南各地，已经不是第一次看到供奉他了，就这么一个偷橘子的，怎么也想不出是因为廉洁而到处受到供奉。体力有限，时间也有限，没工夫细琢磨偷不偷橘子了，赶紧往后转。等转到从山脚下就能看到的那座高阁前，是真没信心往上爬了。还好，有俩人刚从台阶上下来，这俩人刚才是同车上的山。被告之那座高阁还没开放，这下心理上还平衡了些，转身下山吧！

 

浙江绍兴  诸暨五泄禅寺

(2016. 11. 20)

 

名山美景赏五泄

古刹大师有一宗

曹洞之源

【景点介绍】：

五泄禅寺坐落于浙江诸暨五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。

【历史背景】：

唐元和三年（公元808年），五台山高僧灵默禅师云游江南，被这里"天作锦屏环十里"的奇异景色所吸引，"绿竹漪漪欲铺天，栖真岩下可安禅"，佛师便选择了这块风水宝地，担土砌石、砍树建茅，建造了禅院。并广招弟子，传播佛教。

灵默禅师创造了五泄禅寺后，诸暨籍一七岁小孩名良价便披剃出家，拜灵默为师。良价性极聪慧，过目不忘，随师研读佛学十三年，渐入真谛，师傅去世后，遵师嘱云游名山大寺，先后拜昙昙等为师，与其弟子曹山本寂同创曹洞宗，成为禅宗五家的重要一派，他与弟子在江西洞山弘扬曹洞宗风，风靡全国。宝庆元年（公元1225年），高僧如净（曹洞宗第十三代）住持天童寺，弘扬曹洞佛法。此时，日本僧人道元入宋学佛，先到天童，再云游全国，最后将曹洞宗带回日本，发扬光大。现有日本曹洞宗禅寺1.8万个，有曹洞宗信徒800万人。

五泄禅寺建造后，大大方便了游客和香客 ，历代文人墨客，慕名纷至沓来。宋，刁约、刘述、吴处厚、丁宝臣、咸润；元，柳贯、吴莱、王艮；明，徐渭、徐霞客、宋濂、袁宏道、唐寅、徐祯卿、祝枝山、文徵明、陈洪绶；清，周师濂、刘墉，现代的郁达夫、范长江等均来五泄，或题诗作画，或赋写游记。

 

【历史的感悟与启示】：

 “天下名山僧占多”，这和尚还真会找地方，在这么风景秀丽的地方开山建寺。

 

【旅游趣事】：

由于中午睡了一小会儿，到达五泄景区门口的时候已经快两点了。买票的时候，工作人员还叨唠了一句：“还来得及么？末班船3点半返回啊！”我也没多想，就赶紧拿了票进门了。到了码头，人家说大船刚走，下一班船要3点才发。我这才明白过来 --- 3点发，3点半返回，我不能花一百多元钱跑这儿坐船来啊！幸好还有快艇，可这会儿也没人和我“分享”，只能独自承担80元的船钱了。下了船，一路匆匆地走，快快地看，也顾不上天上飘着的小雨了。看过五泄禅寺，就登山往五泄而去，到了五泄，都没犹豫，拍完照片转身就往回走。等呼哧带喘地走到码头一看表，嘿！三点二十！

 

 

江西南昌  百花洲

(2011. 11. 19)

 

喜迁莺

 

藩暂定，众相安，又似盛华年。

韦公疏浚赣江边，其境更如仙。

波光滟，花草乱，细柳轻垂湖面。

但得天下似花间，无人乱江山。

【景点介绍】：

百花洲为南昌东湖之中有三座小岛，合成百花洲。后来，也把整个东湖一带的风景区称之为百花洲。 东湖位于南昌市区中心，湖面约13公顷。自唐以来，东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、南、北四湖，有桥涵相通。东湖之中有三座小岛，俗称三洲即百花洲。现有九曲桥、百花桥及海成堤（亦称“苏翁堤”）跨湖通洲，洲上有“水木清华”馆、中山亭，百花洲亭，苏圃和文物广场等名迹，历史上的东湖书院、东湖书画会、南昌行营都设在这里。

【历史背景】：

唐代观察使韦丹（唐元和三年，808年）曾组织民工在南昌东湖中筑堤栽柳，时称韦公堤，又名万柳堤。那时的百花洲，即南昌东湖畔之洲，是因为洲上遍长奇花异草而得名。唐代洲上百花争妍，东湖水光潋滟、荷花满湖，堤上万柳成行，美不胜收。唐诗人李绅曾写诗赞道：“菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫摧。淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。

 

【历史的感悟与启示】：

    战乱年代，找这么一个远离战火和政治斗争的地方来当官，这是福气哦！韦丹是颜真卿的外孙子，有这么个姥爷就是好啊！

 

【旅游趣事】：

    百花洲是个计划外景点，一大早参观完了南昌起义纪念馆和八一广场，看时间还早，一边往回溜达，一边琢磨中午这顿饭 --- 在江西最后一顿了，怎么得找地方来一顿正宗点的赣菜啊！经过一个路口，看见很多人都往路口里走，就跟着也往里走，想看看到底有什么。转过一个小弯，就看见一大片水面，湖边树木苍翠，其间还有亭台楼阁。既来之则安之，沿着湖溜达溜达吧，一圈转下来，不到一个小时。回来在手册上确认，这个地方叫百花洲。

 

 

云南红河州  建水古城

(2010. 09. 08)

拓土西北难有路

筑城东南是正途

开疆有方

【景点介绍】：

建水古城位于云南昆明之南220公里，古称步头，亦名巴甸。建水古城古称临安，始建于唐代，距今已有1200多年历史。城内有保存完好的精美古建筑50余座，堪称一座“古建筑博物馆”和“民居博物馆”。古城不大，主要是以临安路为中心的几条街道。城内最著名的是文庙和朱家花园，此外也有很多古老建筑值得驻足。

【历史背景】：

南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督。惠历为古彝语，就是大海的意思。汉语译为建水。元时设建水州，属临安路（路治在通海），并在建水置临安广西元江等处宣慰司，统辖临安、广西（今泸西县地）、元江等路。明代仍称建水州，改路为府，临安府治移至建水，清乾隆年间改建水州为建水县。建水城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。李定国攻占临安城时，南北西三城楼毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损。元年改建水县为临安县，次年复称建水县。

 

【历史的感悟与启示】：

南诏国的中心在滇西北的大理附近，向北扩张会受阻于大唐，向西则受阻于吐蕃。而东南方向本身就是平原，又没有相对强有力的政权组织，是势力扩张的一个合适方向。

 

【旅游趣事】：

建水古城不在这次云南之旅的“主线”上，但作为“国家级历史文化名城”，还是决定来逛逛。从玉溪到建水，要到通海换车，一大早赶着头班车就到了通海，谁知道通海到建水的车要到曲江停一站，这一下，到建水时已经将近十一点了。这下不得不加紧了在建水的行程，因为还打算下午到通海逛一下秀山和文庙。不知道是不是周日的缘故，古城街道上的人不少，这更加剧了烦躁的情绪。按照事先想好的古城旅游计划，一路“打卡式”的逛，逛完打个车回到汽车站，还不到一点。