北京  香界寺（八大处六处）

(2019. 02. 22)

 

边城建寺是哪个

幽州祈佛佑何方

左右为难

【景点介绍】：

北京香界寺位于北京西山余脉平坡山龙王堂西北，是八大处中面积最大的一座寺院，因这里山势平缓，又名“平坡寺”。香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为：山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏经楼。

【历史背景】：

该寺创建于唐乾元初年(758年)，明洪熙元年(1425年)重建，改称“大圆通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建，改称“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)经重修改名为“香界寺”，意为“香林法界。”

 

【历史的感悟与启示】：

幽州之地，可是安史叛军的大本营哦！不知道是谁在这儿建的寺庙，这寺内之佛该保佑谁呢？这不是让佛为难嘛！

 

【旅游趣事】：

    顺着登山路，一路往上爬，过了五处拐几个弯，就是六处，这之前的山路都是坡路，可六处通往七处的山路就成了台阶路。一路爬到这儿，都是寺庙，有点“审美疲劳”了，也就没什么细看的心思了。前后转了一圈，就出了后门，接着往上爬。

 

 

陕西西安  杜公祠

(2013. 01. 31)

 

满腹经纶才过天，

却令妻儿受艰难。

纵然千古颂诗圣，

我看竟是一穷酸。

【景点介绍】：

杜公祠位于长安区韦曲镇东的少陵塬畔，距西安约12公里，是杜甫的祠堂，它北倚少陵原，南临樊川，祠内花草茂盛、环境幽雅，是一处游览胜地。杜公祠是个四合院式的建筑群，山门是仿唐代的砖木结构，深3米，高6.7米，宽4.3米；院内有五个水泥砌的大花坛，祠院内有三间享殿，殿内供有杜甫泥塑坐像一尊。祠内最珍贵的文物是唐肃宗乾元二年（公元759年）杜甫写的《俯太中严公九日南山寺》石碑的墨拓本，这是现存唯一的杜甫唯一墨迹。展室墙壁上有《唐书·杜甫传》、《杜甫年谱》、“杜甫足迹图”、“杜氏世系表”、“杜甫在长安行迹图”等。现杜公祠系清代重修，1960辟为杜甫纪念馆。

【历史背景】：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

 

【历史的感悟与启示】：

您学问再大，诗再有影响，好歹先把老婆、孩子的生活安排好了啊！

 

【旅游趣事】：

对书法本没有兴趣，对杜甫更是不屑，但西安市区及周边的景点已经逛得差不多了，大冷天的又不打算往太远里去。刚巧这附近有几个不那么“渴望”的景点离着很近，也算凑了一组，这才决定来这儿。出租车只到路口，顺着山路往上走，半路上还路过一座寺庙，门楣上写着“牛头禅寺”几个字，就想着回来的时候进去看看。杜公祠修建的很规矩，但主要展出的是历代有关杜甫的碑刻，我看这些东西，纯属瞎耽误工夫。咱也犯不上在这儿自己跟自己装逼，一走一过再拍两张照片，也就算逛完了这景点。

 

 

甘肃天水  南郭寺
(2021. 05. 15)

古刹容诗圣

吟诵伴佛音

未得意境

【景点介绍】：

南郭寺，位于甘肃省天水市城南2公里山坳，占地5.7公顷。这里树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一，誉名"南山古柏”。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。南郭寺为陇右第一名刹，甘肃省省级文物保护单位，爱国主义教育基地。南郭寺在唐代已具相当规模。内有天王殿、钟鼓楼、禅林院、关圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名胜，另有"唐槐汉柏"，黛色参天，虬枝冲霄。

【历史背景】：

南郭寺开山迄今约一千六百多年，为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗，其中"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然"的一首传神入化，故此，古往今来，更加引起人们对它的游兴和向往。宋代称“妙胜院”，清乾隆救赐“护国禅林院”。

 

【历史的感悟与启示】：

如果不是这座寺院创建年代不明，我是真不愿意以杜甫写诗的年代作为这个景点时间的。也不知道这位“诗圣”看着寺泉花树，怎么就“俯仰悲身世”了？他在这庙里逛游这么久，却丝毫没能体会佛家意境啊！要不怎么以后越混越惨呢，用现代话说“抱怨太多，实干太少。”人可以改造环境，也可以适应环境，唯独不能抱怨环境！

 

【旅游趣事】：

在酒店退了房，背着包出了门。上午一通转悠，腿有点发沉，干脆打了个出租车。一上车，司机就问了我一句“要到庙门前么？”得到我肯定答复之后，司机就露出了不悦的神色。细一打听才知道，上山的路是单行路，把我放下之后，要绕出几公里山路才能下山。一听这样，赶紧用“你们当地的政策造成你们司机的损失，不能在乘客身上找补回来”来“开导”司机。感觉他的情绪“缓”过来了，也到了地方。我是没心思管他损失不损失了，下车买票进门，就开始溜达。虽然是寺院，感觉东路纪念杜甫的痕迹比佛家的殿宇还多，对此颇为不屑。我是经常自诩“书读了很多，但从没拿读书人的价值观要求过自己”，因而每次逛杜甫的相关古迹，总是一肚子瞧不起。就是带着这种情绪，逛完了这座西北知名寺院。

 

 

四川成都  杜甫草堂

(2006. 04)

 

诗作感众人，

毕竟一小臣。

纵然烽火至，

何须避叛军。

【景点介绍】：

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。 

草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。 

博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

【历史背景】：

公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右（今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。

公元760年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

公元761年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。

765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。

 

【历史的感悟与启示】：

叛军来了，人家皇上、高官往四川跑也就罢了，您杜甫一个八品小官跟着跑什么啊！都已经混得惨这份儿上了，就算生活在叛军治下，还能怎么惨啊！

 

【旅游趣事】：

    拜谒了武侯祠，也在锦里吃过了午饭，感觉已经歇过来了，就打了个车来到了杜甫草堂。说实在的，对于杜甫这类才高八斗却不能解决自己生活问题的历史人物，我内心是充满不屑的。可来成都一回，不来草堂一游又感觉跟没来过成都似的。等草堂一圈转下来，不由得感叹：自我感觉比杜甫处境强多了，可这住房条件可差远了。人家最惨的时候住的这草房，无论是人均面积，还是采光通风，怎么看怎么也比我住的单元楼房强啊！文人哪！总觉得天下都欠自己的！

 

 

湖南岳阳  圣安寺

(2018. 03. 12)

 

秀山引得佛寺建

高僧招致能相来

儒释相通

【景点介绍】：

耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。夏日的阳光里，踏进寺院，那悠扬的《大悲咒》，平和的诵经声和缭绕的檀香烟，便将人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进，寺院可分为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。

【历史背景】：

据柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑》载：“不越阃者五十祀”，无姓大师50年未出圣安寺。而《岳州圣安寺无姓和尚碑》撰写于元和四年（809年）。时间上移50年，故推考出圣安寺建于760年之前后，近1300年悠久历史，由无姓大师创建。

在德宗之前，杨炎因依附元载而被贬黜远行道州任司马，在道州任司马期间飚升为大唐宰相，接到诏书后，自道县经过岳州，在同僚的陪同下到圣安寺访无姓大师。

 

【历史的感悟与启示】：

五十年不出寺庙就成了高僧大师，这就是坚持的效果。有了大师，招来了宰相，寺也就成了名寺。

 

【旅游趣事】：

    折腾了一上午，回到酒店已经快一点了。想想岳阳的旅游计划就剩一个圣安寺了，而半天的时间怎么着也够了。踏踏实实地歇了半个小时，又走出了酒店门，乘车直接可以到圣安寺门口。一看新修的大门，就有点“皱眉”，果然，人家这个寺是收费的。庵观寺院收门票，明摆着没把自己当宗教场所，而是当成旅游场所的。心虽不满，也没办法，只得买票进门。寺院因山而建，自进山门后便一段一段地往上走。这是这次湖南之行的最后一天，看到山和台阶已经感觉头疼了。既有善始，当有善终，咬咬牙吧！一步一步还真走到了山顶。俯视山下的市区景色，自己都觉得有点佩服自己了。