法律无权判决艺术作品的高下优劣，只会依据合同条款和证据，依法判决已经实施和履行的践约行为。故，一切单方面终止合约的主张，都应当承担相应的责任和代价。这就是法理。比如说，你委约人家创编一部戏，人家按时、按质、按量完成了合同所规定的内容，而你又据此举行了开排仪式，这就证明了你对前期合作的认可。如果因为其它原因，你又想中止合约，并以所谓“艺术质量”为由，不准备承担相应的责任和义务，那就构成了民事侵权，也得不到法律的支持。

一个人，不能在人格上看不起人，也不能在品格上看不清人。看不起人的人，迟早也会被人看不起；而看不清人的人，迟早会自食其果，贻害无穷。

写到家乡，就要回去；写到台湾，就要解放；写到香港，就要和谐；写到军人，就要牺牲；写到爱人，就要奉献；写到生活，就充满阳光；写到春天，就充满希望……这都没错，都值得歌唱。但能否写出点新意思，不要让人怀疑作词人的整体才情和初衷。 ​​​​

中国人有个公共表情句式，谓之“无论我走过多少地方，最亲最美还是故乡”。赤子之情，言于溢表，可以理解，值得赞许。但相对于“亲不亲故乡人，美不美家乡水”这个意思，就差了点距离。前者言过其实，虚；后者客观真挚，实。你满世界走了一圈，发现都没你故乡美，那你当初走个什么劲？走了不算，还定居于他人的国度或故乡，咋不回？这类表情句式，限制了国人的个性表达，助长了惰性思维。歌词是这方面的重灾区。

在我看来，艺术家的孤独，指的不是身体上的独处，而是精神上的自持和封闭。 ​​​​

我这人，与领导聊天，拿他当朋友；与同事聊天，拿他当朋友；与长辈聊天，拿他当朋友；与后辈聊天，拿他当朋友；与合作者聊天，拿他当朋友；与群友聊天，拿他当朋友；与老乡和老外聊天，都拿他当朋友；与男人和女人聊天，也拿他（她）当朋友；与河流和山头聊天，与小狗和小猫聊天，统统拿它们当朋友，且不管他们拿我当不当朋友。在我看来，语言是用来与朋友聊天的。有语言的地方，就有朋友，有朋友的地方，才有明月和好酒。