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自以为还算是看过两本研究搜索引擎的书，搜索引擎也几乎每天都在用，可是，我真的没有想到这种搜索方式已经有了至少7年以上的历史，而我居然是最近几个月才开始听说这个名词，真是惭愧啊！

说的就是人肉搜索！

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2001年，有网民贴出一张美女照片，并声称该女子是自己的女朋友。可是，立时就有明眼人指出，此照片女主人的真实身份 —— 微软公司的女代言人——陈自瑶，并贴出了她的大部分个人资料。据说，从此，一个真正意义上的，被人称为“人肉搜索”的互联网搜索行为就此诞生了。

尔后，随着网民队伍的不断壮大，在某些网络有意无意的将开发支持“人肉搜索”，作为推动网站发展的原动力之后，“人肉搜索”，在短短的几年之内便成了互联网上最火爆、最为人称道又最为人诟病的一种“网民行为”。

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那么究竟什么是人肉搜索呢？

所谓的人肉搜索，只是一种利用Google、百度等超强的搜索功能，不断变换输入关键词；从被搜索的目标对象入手，搜查其本人及朋友的博客、论坛、QQ空间等，藉以寻找各种线索的方式，在人肉搜索的强大力量面前，凡搜寻目标对象在网上可能留下的注册痕迹；凡被搜索目标的ID或邮件地址，都会被锁定并进而确定其真实身份。

由此可见，人肉搜索的确是一种充分动员网民力量，集中网民注意力，让每一个网民都充当福尔摩斯的角色的一种网络行为，同时也是在网络上搜索某一个人，某一件事的信息和资料，并将其暴露于互联网世界之中的一种方式。而这种搜索行为之所以被称为“人肉搜索”，不仅是为了区别于传统的信息搜索和机器搜索，更关键的是，它把从互联网上寻找网页和信息的答案的行为，指向了网民本身，从“人”的身上寻找信息和答案。

人肉搜索，一人提问，万人响应，再一次验证了“团结就是力量”，也把虚拟莫测的互联网，更进一步的拉近到你我他的现实生活当中。

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同时，当人肉搜索的出现，成功的把网络上传统的不见人、不闻声的信息搜索，转变成了人找人、人问人、人盯人、人挖人、人查人的互动查询和寻找拷问，当人肉搜索可以在最短的时间内，就将现实世界上费尽气力也找不到的答案和真相公布于众，并将其“道德定位”的时候。

面对人肉搜索“不求最好，但求最肉”的姿势，面对一场又一场由网民们自觉发起的“人肉搜索”战争，在人肉搜索这四个字的背后，其实所蕴藏着强大的不容抗拒的摧枯拉朽的力量。

比如说，“天价头”事件，2008年3月29日，郑州媒体报道，两名14岁女生在“保罗国际”店里剪发后，被要价1.2万元，两人借了十几个同学的生活费才交上这笔钱。新闻在网络上发布后，网友启动“人肉搜索”，公布出保罗国际的注册信息、固定电话和手机号码，以及汽车牌照等，进而发展为到店门口聚集并打出标语等。4月2日中午12时许，郑州市地税局稽查局执法人员来到保罗国际，依法将其经营账目暂扣。4月3日，保罗国际被郑州有关部门责令停业整顿。

再比如说，“谭静坠楼”事件，2008年4月5日，广州东风广场一栋高楼横梁上挂着的半裸女尸被发现，有传言指她是性工作者；4月9日，死者亲友在网络上发帖澄称死者名叫谭静，是一名模特和演员。网络立时就有人启动了“人肉搜索”，称3名韩国人均为大韩航空机务人员，还公布了大韩航空及韩国驻广州领事馆的电话，要求网友爆打。

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在人肉搜索的战场上，流行着两句话，一句是“他成名了，他出事了，因为他被人肉搜索上了。”另一句则是“如果你恨他，就把他放到人肉引擎上去。因为那里是地狱”。

在现实社会中，要是有哪一个人无意中犯了错或根本没犯错，被人下了“通缉令”，或被人将自己的姓名、身份、地址等个人隐私张贴在公告栏上，这个人的第一反应，便是到法院去告这个诽谤和侮辱和伤害自己的人。可是在网络上，当一个无辜的人被人肉搜索“伤害”之后，他又能怎样呢？

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44万次网民浏览，超过了2万个网民回帖，跟帖面多达一百多页，多家媒体进行追踪报道。读完以上的几组数字之后，有谁能将如此兴师动众的一个“行动”跟一个在网上求助的帖子，一个请网民帮忙讨取一笔318元、另一笔为1848元的未付香水费联系在一起呢？要知道，在现实社会里，不用说仅仅只是区区几百几千元的贷款未能收回，哪怕是几十万、几百万的“贷款”收不回来，也少有人问津。

可是，在网络上，当有人求助于众网民，希望众人维持网上商业信用时，在众多网民的共同努力下，通过人肉搜索的强大力量，立马就迅速的锁定了买香水不付款的人，同时在网上公布了此人的照片、身份证号、学号、考试成绩，甚至于她的手机号码。实际上，这个被网民们称为“香水门”的事件，只是众多被网民们津津乐道的“人肉搜索”事件中的一个。

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从社会的层面上来看，人肉搜索的出现，使相当一部分的人，用发布追杀令、曝光他人隐私等行为实现了现实社会中不可能实现的正义感、泄愤欲。而倍受社会生活压力和不公正待遇的人，也十分期待并渴望着通过“人肉搜索”的这种方式，来发泄内心的不满和维护社会道德准则。

可是这种将匿名网络当成“实现正义”最佳场所的方法，同时也带来了一系列不容忽视的问题，这些问题包括，人肉搜索很难摆脱被人诱导后的偏听、偏信、偏为所引发的“多数人的暴政”；人肉搜索远离了维护社会道德、社会公正，实现社会公平所需的理性、理智、冷静和中立，也使许多人肉搜索异变成“个人泄愤”，异变成某些别有用心的人的窥私工具。

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“上帝的归上帝、恺撒的归恺撒”。

任何社会公正公平正义的实现都不是一朝一夕之功。而人肉搜索的激情爆发，人肉搜索的极端化，人肉搜索的无所顾忌，却实在有“西泽”管了“上帝”的事儿的偏颇。而如果人们一味的期待用互联网上“人肉搜索”的道德力量，来干预、维护并实现对社会不公的“正义讨伐”，更是难避免人肉搜索误伤好人或为坏人所利用的恶果。

人肉搜索，搜索的是人肉，考验的是道德。

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