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我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

(2018-06-22 12:24:52)
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摩崖石刻

古代石窟

贾锋

上海同加建筑设计有限

石窟寺雕刻艺术

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            我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)
我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

     摩崖石刻,有广义和狭义之分,广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容,包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像,还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻,即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术,指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式,盛行于北朝时期,直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
前辈先贤对摩崖石刻的论述,有两种看法,一种认为摩崖石刻是专指石刻文字;一种认为包括石刻文字和造像。
     摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值,许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。同时,这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或体量巨大、气势恢弘,或为名家手笔,为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。
在中国的广大风景名胜区和过去的人类活动地点,保存着许多重要的摩崖石刻,被列入全国重点文物保护单位的有八处,分布在山东、陕西、湖南、湖北、四川、云南和福建等,字体包括篆、隶、楷、草、行等,内容涉及范围很广,包括文学、人物生平、历史、医药和水利等方面的内容。

  磨崖石刻的区别
    摩崖是石刻的一种,但区别于石刻的其他形式,诸如岩画、碑刻、经幢等。虽然摩崖的起源可以上溯到原始社会就已经存在的“岩画”,且二者均以山崖作为载体,但是古岩画的内容主要局限于人物鸟兽的图象,而文字才是形成摩崖的真正命脉。其次,古岩画采取的手法大多是用彩色垩土绘画,而摩崖石刻则重在镌刻,因此摩崖石刻的产生应当是在刻石工具出现之后。
碑刻亦是在石上镌刻文字,用以刻文告,或作为纪念物,标记等。碑刻秦代称刻石,汉以后称碑。其与摩崖的区别在于摩崖是就地凿石镌刻,而碑刻则需要先向山中采石,后磨石,经凿刻,再运到别处树石等一系列工序。 在这里还要特别提到的是摩崖石刻既不同于也不包括摩崖造像。摩崖造像多为佛教石窟寺中的一种,是利用巨大的崖壁面走向进行规划布局,在洞窟 之外雕塑巨大石像。 但是经常伴随摩崖造像存在的摩崖题记则往往划归于摩崖石刻一类。
   摩崖石刻的价值
    古代文人雅士,总爱在崖石上刻字。千百年来,是历代文人雅士的精神抒发的一种形式。他们寄情与山水,留恋于山石景观。兴致所致,泼墨唱和,于是中国这满山的悬崖峭壁上就留下了不计其数的刻工精湛的摩崖石刻。也是对大千世界的大好河山景观锦上添花的一种,现在中国有多处地方保存着许许多多的重要的磨崖石刻,更有些被列入全国重点文物保护单位。所以这种磨崖石刻艺术技能一直流传至今。现以景观艺术中在呈现与传承着。苏氏山水(山月园园艺)对部分景观艺术设计就以摩崖石刻为重点设计。
    景观艺术中摩崖石刻不仅书法精美,大气蓬勃,且能构成一幅幅绝险的自然景观与巧夺天工的人文景观。摩崖石刻多为历代政要或文化名人所题,有着丰富的历史内涵和史料价值。
    石窟寺雕刻艺术,一般简称为石窟艺术.这里所讲的石窟,是指在河畔山崖等处开凿出来的佛教寺庙.我国佛教石窟造像在三国两晋时随佛教的广泛传播而盛行,隋唐时与日俱增,一直持续到13世纪,这时期是中国造像艺术的黄金时代.石窟艺术包括石雕、泥彩塑和壁画等内容,从今天遗存的窟群看,其风格可分三个时期:早期是魏晋南北朝时期,中期历隋唐,晚期是晚唐至两宋,而我国石窟艺术的发展是沿着由西而东的路线进行的,西起新疆,中经甘肃、宁夏、陕西、山西、河南,复从四川到云南、广西,可谓遍布华夏.
    莫高窟(详见:   中国四大石窟中唯一不能自由参观的可看性最差的石窟--敦煌莫高窟(前秦)(国1)-2019.2.27 网上的壁画与石窟--敦煌莫高窟-2019.2.27)、山西大同云冈石窟(详见: 中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(上-景观区)-2012.5.26   中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(中-石窟区)-2012.5.26   中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(下-昙曜五窟)-2012.5.26)、河南洛阳龙门石窟(详见:  龙门石窟景区不合理的分段分区单向游-(龙门第三站)-2014.7.16 龙门石窟中西山石窟里的魏窟、唐窟(国保)-(龙门第四站)-2014.7.16  龙门石窟中东山石窟里的密宗造像石窟(唐)-(龙门第五站)-2014.7.16)、甘肃天水麦积山石窟(详见:     “陇上林泉之冠”--天水麦积山石窟(后秦)(国1)-2019.2.24)并称为中国四大石窟。

  就现在所知,我国石窟分布在西起昆仑,东至东海,南抵吴越,北达幽燕的广大的区域内.按洞窟形制和主要造像的差异,可将全国石窟划分为新疆、中原北方和南方三大地区.
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8、中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(上-景观区)-2012.5.26
(详见:  中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(上-景观区)-2012.5.26   中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(中-石窟区)-2012.5.26   中国四大石窟艺术宝库之一的山西大同云冈石窟(北魏)(国保)(下-昙曜五窟)-2012.5.26)云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)
9、邯郸市峰峰矿区水浴寺石窟(北齐)(国保) -2018.8.10
(详见: 小响堂--邯郸市峰峰矿区水浴寺石窟(北齐)(国保) -2018.8.10水浴寺石窟位于峰峰矿区大社镇西南三公里处,隔凤凰台和天宫峰与北响堂寺东西相峙,因其规模比南、北响堂寺小,又叫小响堂。1982年7月水浴寺石窟被评为河北省重点文物保护单位。2013年入选第七批全国重点文物名单。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)
10、邯郸市响堂山石窟博物馆-2018.8.10
(详见:常乐未央--邯郸市响堂山石窟博物馆 -2018.8.10 响堂山石窟又称响堂寺石窟,坐落在河北省最南端的邯郸市。最初开凿于北齐时代(公元500—577年)。以后,隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。尚有石窟16座,4000多尊雕像,石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深,人们在山洞里击掌甩袖,都能发出宏亮的回声,故名“响堂”。 响堂山石窟属全国首批重点文物保护单位,位于邯郸市峰峰矿区,分南北两处,相距约15公里。因石窟群在山腰,人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声,传名响堂山石窟。现存石窟16座,摩崖造像450余龛,大小造像5000余尊,还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟,也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位,现为国家AAAA级景区,四星级森林公园。2012年11月份,响堂山风景名胜区晋升国家级风景名胜区。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

11、邯郸市南响堂山石窟--2018.8.10
(详见: 南响堂寺--邯郸市南响堂山石窟(北齐)(国保) -2018.8.10)南响堂山石窟,全国重点文物保护单位,位于河北省邯郸市西南35公里处,峰峰矿区鼓山上,分南北两处,相距15公里。石窟始凿于北齐年间(550--577年),隋唐宋明各代均有续凿。现存16窟,大小佛像4300余尊,并有大量石刻经,是研究佛教、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

12、邯郸市北响堂山石窟-2018.8.10
(详见:中国第五大石窟--邯郸市北响堂山石窟(北齐)(国保) -2018.8.10)代表皇家意志将佛教石窟艺术与帝王形象及陵寝相结合的中国第五大石窟——响堂山石窟则不为人所知晓,湮没在历史的长河和现代的尘埃中。
在清末民初的极端动乱年代,国人在自身的文化健忘症和生存的双重作用下又开始大量盗取这里的佛首、浮雕,甚至于整尊独立造像。今天我们还能从国外的博物馆中看到这些令人震撼的中国古代艺术珍品。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

13、济南长青千佛崖造像-2018.10.6
(详见:初唐佛教明珠---济南长青千佛崖造像(唐)(国保)-2018.10.6)千佛崖造像位于山东省济南市历城县柳埠村神通寺遗址西北方向的白虎山山腰,属于全国重点文物保护单位。造像区高数十米,长60多米,现存佛像240多尊,造像题记46则,是唐初60余年内贵族、宅民、僧侣等为父母、兄妹、儿女“祈福”而造。造像中大多面相半圆适宜,眉清目秀。造型构思之巧,雕刻刀法之精,艺术造诣之高,为古今人士所称道。
我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)14、武安市法华洞石窟--2018.8.10
(详见: 宋代佛教造像石窟群--武安市法华洞石窟(国保) -2018.8.10)在滏口陉途径的武安古县城固镇北面约5公里青烟寺村的法华山上,还存有一处雕刻细致、美仑美奂的宋代佛教造像石窟群——法华洞石窟。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

15、济南仲宫太甲山摩崖造像-2018.10.11
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16、浙江杭州灵隐飞来峰石刻造像景区-2012.10.3
(详见:     洞溪峰崖佛像亭塔--浙江杭州灵隐飞来峰石刻造像景区(五代)(国2)-2012.10.3)杭州飞来峰不仅风景美,而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上,有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的,要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像,为宋代造像艺术的代表作,具有较高的艺术价值。中国五代至元代时期的佛教石刻造像。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

17、一言九鼎的古塔及封堵的盛唐石刻佛像--山东济南济南柳埠九顶塔(唐)(国3)、“九塔寺”、灵鹫摩崖石刻
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18、一般信徒侍奉的佛像石刻--山东济南西佛峪玉函山隋代造像群(隋)(市保)、“佛峪寺”、蕊珠泉及三仙宫灵官庙-2018.11.25
(详见:  一般信徒侍奉的佛像石刻--山东济南西佛峪玉函山隋代造像群(隋)(市保)、“佛峪寺”、蕊珠泉及三仙宫灵官庙-2018.11.25)玉函山隋代造像群是济南近郊一处重要的摩崖造像群,该处摩崖造像最早在20世纪20年代由日本人常盘大定和关野贞进行过考察,并将其考察结果载于其二人所著的《支那佛教史迹》第一辑中。之后瑞典学者喜龙仁也曾对这一造像群进行过调查。我国文物工作者张鹤云先生和荆三林先生50年代,也对此造像进行了进一步调查。认定其价值的重要性体现在该造像群是我国隋代造像中现存数量较多,保存较好的造像群之一。我去过的全国各地的摩崖石刻及古代石窟(一)

19、山东济南东佛峪(年初一)-2019.2.5
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20、天水麦积山石窟(后秦)(国1)-2019.2.24
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21、敦煌莫高窟(前秦)(国1)-2019.2.27
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