拉萨的布达拉宫是中国山地建筑的杰出代表，其依靠山势建造，大大小小的建筑组成错落有致的整体建筑，壮观而秀美，正是因为这样，但凡中国各地的山区里被人们发现的出色的山地建筑群落都会被拿来与布达拉宫作比较，甚至被称为XX地的“布达拉宫”，对此，我并不反感，毕竟能被冠以当地“布达拉宫”的名头，那说明当地的这处
山地建筑群一定有着与现实的“布达拉宫”有着共同的建筑特色与美感。
这次寻访太行，听说地处山西河北两省交界处的深山里有一座叫大汖村的山村，被玩摄影的影友称作是深山里用石头垒砌的“布达拉宫”。这让本身就对古村落情有独钟的我立时起了兴致，于是驾车前往一探究竟。
大汖村（这个汖字在《康熙字典》里的标准读音为“pìn”，而在当地则要念（chang）坐落于山西省阳泉市盂县的大山里，由于山里的道路狭窄，外地司机不熟悉路况经常发生事故，村里不再让外地人自驾入山，而是改由当地人的小车拉上山。虽然略有不爽，但还是抱着既来之，则安之的心态，坐车上山。
上山时已是日头西斜的光景，车将我们拉到村头的一棵树繁叶茂的千年老槐树下，一抬头便望见老槐树的一根枝丫上挂着一口铁钟，眼前的这一幕，立时让我记起了曾经看过的众多抗日电影中，人们敲响村头大树下的大钟，向村民警示“鬼子来了”的情景，结果我把这个念头说给拉我来的村民说，村民告知我，这样的场景在这里真就发生过：当年日本鬼子扫荡的时候曾在这里烧杀抢掠，还造成抗日军民18人被害的惨案。
站在村口的大槐树下，发现这里恰位于两道山梁间的沟谷里，而整座村落则几乎都依着山势建在了东边的山坡上了。为了方便游客观全景，村里特意在西边的半山坡上修建了观景台，于是我决定先登上观景台而饱览古村的全貌，从而避免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这种情况的发生。
登上高处的观景台，顺着村口的沟谷向远处眺望，隔着数道高高低低的山梁，村落所在的山谷正对着于天边横亘着的太行山那巍峨的身影。
向对面的山梁望去，只见数百间房屋围成的数十座小院落，层层叠叠，错落有致地建造在向阳一面的山坡上，这些房子都是用石块垒砌而成，除了部分房子外表以黄泥抹墙，绝大多数的房子都是裸墙，一眼便能看见砌墙的石块，不过几乎每间屋子都是青瓦铺顶，从而令整片的村落显得整齐划一。
此时，正值日落西山时分，落日的余晖将山石垒砌而成的房屋，鳞次栉比，上下层叠的村落都镀上了一层淡淡的金色，整座村落如同一片金碧辉煌的宫殿，特别是那依山层次而建的形态，确实象极了同样金碧辉煌的“布达拉宫”。
望着对面的村落，忽然发现，村落四周的山坡上草木葱茏，但是村落的内部，房前屋后却难得一见身形高大的树木，据带我进山的村民介绍，说其整座村子虽然是一层层的建在山上，但却是建在了一块从山体中凸出来的大石头上，所以，村里的房屋完全都是没有地基的（地下是石头，打不下去），无论房屋高矮，都只凭粘土和石头在大石上垒起，但令人称奇的则是这些无根的石屋土房却是历经百年风雨而不倒。村落与巨石为基，自然令许多树木无法生根，只有些灌木草叶于石缝间求生存。
从观景台上下来，再沿着村口通向高处的石板铺就的台阶向村子的深处走去。村子里的每家每户几乎都由那四通八达的台阶连系在一起，这些台阶几乎都用青石、石板铺砌等而成，险陡之处甚至是用人工直接在巨石上凿刻出台阶的模样。
唯有走进村中，这才能发现，原本从外面看去单一的垒石而成的房屋，事实上却有众多不同的形态，有一层的瓦房、二层的楼房、山中开凿的窑洞，还有楼房与窑洞相组合房型。无论是何种房屋形态，几乎家家户户的门前都会开辟出一小块空地种上一些花草或蔬菜，正是这些植物给古村多少带来些生机。
行走在村里那曲折的石板巷道中，一座座石壁土墙的老屋依然保持着千百年前的模样，但却又如此鲜活地伫立在眼前，触手可及的这些老屋上的石头与土坯，无不显露出一种沧桑古旧之感。你真的无法知道，是不是就在你伸手轻触那些老物件的一瞬间，你的身体或信息便已经穿越了时空，与千百年前的历史产生了一次不知不觉的交流与融合，每当产生这种想法，内心深处便会情不自禁的产生些许的激动，这或许便是喜欢走访与探寻古迹与古村落的原因与动力。
行走在老村中，发现许多老屋虽然还完好地伫立在山坡之上，但多是铁将军把门，在村子里走了一路，不说见到老乡的人影，甚至村里最常见的鸡犬的声音都听不见。
好不容易，看到村中有一小院的院门微敞，于是敲门而入，院内的三间屋内，只有侧屋有一位老人家正坐在炕上，看到有人来访，明显得能从她脸上的表情中觉察到她的开心，她满脸笑意，笑得脸上的褶子都展开了不少，一个劲的邀请我坐到炕上去，还坚持从床头柜中那出一盆枣挑大的往我手上塞。
虽然老人的话还带着口音，但我还是能听明白大部分的意思：孩子们都到山外边的城里工作生活了，但她舍不得山里的老屋，过惯了山里的生活，所以留下来了，孩子们也孝顺，还给她安装了空调，她也用不上......
离开时，老人还把我送到门口，依在门边目送着我下山......
直到我离开大汖村后，在附近的温泉度假村下榻时，看到了一本王晓岩著的《大汖村最后十三人》，我才猛然发现，先前在村中给我吃枣，拉着我唠嗑的老人竟然就是书中十三人中的一位，而事实上，2022年，也就是我到大汖村的前一年，村里的人口已经只是11个老人了。
上图来自网络
走过的绝大多数传统古村落，与古村一起守候时光的，多是留守的老人或是留守的幼儿了。年轻人绝大多数耐不住山里与世隔绝的寂寞日子，全都搬出去了，只留下舍不得离开祖屋的老人们，依旧过着日出而作、日落而息的平静生活。然而，这样的日子终有头，绝大多数未经开发的古村落的结局就只能是荒芜与废弃。
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(2025-03-22 19:38:38) 
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