此行泽州，竟然有参观岱庙的行程，我本以为只是这座宋代古庙的名字恰好叫岱庙，全然不会想到它与千里之外的泰山能有什么关系，结果，被打脸了，这座岱庙还真是国内除山东泰山脚下的岱庙以外的唯一一座供奉泰山神东岳大帝的殿堂。
泽州的这座岱庙位于泽州城外的冶底村，一看这个“冶”字便能猜测一定与冶炼有关，结果，这次蒙对了，此村因泽州当地的矿业开采和冶炼而盛，兴始于唐，是一座有2000多年历史的古村。
前往岱庙的路正好穿过这座颇有历史的古村，街道两边至今还留存有不少古民居，典型的晋东南古民居风格，这些民居最吸引人的便是大门之上的铁制门饰，不仅有“金玉满堂”这样的文字，还有非常形象的鱼形图案……果然是精于冶炼之地。
村道的尽头，便是岱庙的所在。
岱庙的山门建于石砌高台之上，三开间，除了中央的正门外，两侧还各有一间耳门，形成一正二偏三座门格局。
山门前一左一右的两尊石狮格外抢眼：与寻常所见石狮不同，两尊石狮的前腿皆缺失，于是整个狮身均靠着后脚支撑，仿佛是抬起前腿后蹲立于1米多高的束腰须弥座式基座上，虽然看上去摇摇欲坠，但却是稳如泰山……原本两狮也是寻常姿态，在上世纪的特殊时期，被人双双砍掉前腿，成了现在的模样，不过，虽然故事有些悲伤与无奈，但却成就了这对岱庙前的一对奇狮，被村里人送以“东方断臂维纳狮”的雅号。
冶底岱庙山门外西南角的一处高地上，我们见到了被称作“山西银杏王”的古树，它是目前公认的山西省最大也是最古老的银杏树，只见它身躯高大，枝繁叶茂，胸径巨大，目测至少也得5-6个成年人才能将其合抱。据说当年秦始皇到泰山封禅，从咸阳出发，到达冶底之后，先以隆重的仪式祭拜了“银杏王”，后在树旁修建了岱庙。
岱庙的建筑群依地势而建，分为上院、下院，两者之间有明显的高差，从而形成了阶梯式的二进院落。
上图来自网络
进入山门内，便是下院，迎面则是一个方方正正的，条石砌筑而成的池塘，因其平面呈方形，池内有鱼，故名鱼沼。属于因泉聚水，因水砌石成池的自然与人工相结合的“建筑”。鱼沼中，果然有色彩斑斓的鱼在自由自在地游动。池壁南北侧上分别镶嵌有虎头石、龙头石。据说两石可预报旱涝：“水漫龙头雨水涝，虎头出水田地旱。虎头不露，龙头不淹，就是风调雨顺的好年景。”古人掌握自然规律的智慧，可见一斑。
鱼沼的北侧便是上院的高台，高台之上筑有连片的建筑，其中中间的建筑从下仰视，向两边高挑的飞檐令整座建筑，如一只展翅的大鸟凌空而立，颇为奇妙。高台两侧有台阶和拱门连通上下，而高台根下则生长着一片郁郁葱葱的竹丛，如此长势茂密的竹子，这在北方实不多见。
鱼沼的西侧有一组偏殿是后土祠，鱼沼的东侧却有一大一小的两座建筑，位于南边的相对较小的建筑为靖王殿，供奉着唐朝大将军卫国公李靖，而其北边与后土祠相对的则是供奉供奉泰山老奶奶的碧霞元君殿，也称奶奶殿。这些建筑并无特别之处，只是在奶奶殿前，有两棵高耸的桧柏比肩并立，两树的枝干挺拔，树冠若伞状华盖，据说两树皆已有千年树龄。两棵树除了身形高大之外，还有令人叫绝之处：两树主干从地面生长时，均分为两个枝干，但又均在离地数米之处合二为一，于是这两棵古树的树干下部皆形成了一个“人”字形空隙，故当地人称两树为“人字柏”，又因两树并生，故也被称为“夫妻柏”。
自从有了这两根奇树，但凡来到岱庙的有情人，都会想方设法地从“人字柏”的树杈中“拱拱转转”，或挂上一条心愿带，期待喜结良缘，百年好合。
踏上高高的台阶，东侧的拱门内的匾额上书写着“鱼吞清月”，而西侧的二门匾额则写的是“柏映寒潭”。两块匾额上区区八个字，却将月夜时，岱庙之中鱼沼与人字柏交相辉映的美景描绘得淋漓尽致，真是好文采。
进入上院，四方院落的北侧是岱庙中奉祀泰山神东岳大帝的主殿——天齐殿，又名五岳殿。
此殿占地方正，筑于高台之上，为单檐歇山顶，面阔三间，明间设板门，次间设破子棂窗。
殿前檐下设外廊，以四根方形抹角石柱支撑，柱础为覆盆莲瓣式。殿前的这四根方形青石抹角石柱的侧角、收分明显，呈现宋代建筑风格特点。此殿于北宋元丰三年(公元1080年)重修（可以清晰地在前檐四根柱头上找到北宋元丰三年的题记），此后金、元、明、清历代又屡加整缮，现存格局成形于明永乐初年。
这个精美的大殿，最吸睛的便是那金代雕饰的美轮美奂的石刻门框，首先门框选料讲究，是那种质地极好的青石，表面以线刻手法，雕刻有狮、龙、菊、莲、牡丹、化生童子等图案，特别是那些化生童子栩栩如生，形象极为生动，如此的石刻，充分显示了雕刻工匠刀法洗炼，技艺精湛。
大殿内现有的塑像应是后世重塑，但是其身下的砖砌神台，其四周的木雕神龛花罩均保存完好。砖砌神台为束腰须弥座式，束腰处27幅精美砖雕一列排开，图纹有“龙凤呈祥”、“富贵长寿”、“凤衣翩翩”、“天马行空”、“并蒂同心”等等，漂亮之至，让人叹为观止。大型的木雕神龛花罩尺寸近乎与殿同宽，高及梁架，雕花饰物，纤巧隽秀，剔透玲珑，龙纹、花草、巨兽、人物等无不栩栩如生，美奂美仑。
上院的南侧，与天齐殿隔陆军对视而立，坐南朝北，坐落在高约1米的台基上的建筑，便是我们在下院仰望上院时那如大鸟展翅般的建筑，这便是岱庙中与宋代齐天殿齐名的舞楼，始建于元代。舞楼，其平面为正方形，单开间，宽约7米有余，4根砂石柱撑起一个飞檐挑角的十字歇山屋盖，举折平缓，出檐深远。四角立柱，其中东北角柱雕有花、草、童子等图案，其余三根皆素面且砂石质地有异，由此推断应该不是同时之物
舞楼内部梁架为抹角叠木八卦形木构架藻井，结构别致精巧，通楼不使一钉，古代工人的精湛技艺可见一斑，令人啧啧称奇。
舞楼是古泽州宋金时期戏曲、社火观演场所，也是进香、迎神活动的亭台，更是研究我国戏剧发展史上不可多得的实物资料。
整座岱庙，上，下两进院落，规模宏大，建筑精美，兼具了南方园林的秀丽和北方庙宇的雄浑……难怪著名古建专家罗哲文先生在看过岱庙后不仅为其亲题庙名，而且对其盛赞不已，认为岱庙不论从历史价值、艺术价值，还是建筑风韵等诸多方面来讲，均有很高的研究价值，堪称“千年唯一，
宋金遗梦”。
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(2023-03-04 13:47:22) 
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