在京都，有一座寺庙是会勾起许多中国人童年记忆的，它就是酬恩寺，日本人心目中真正的一休寺，就是那个喜欢在脑袋上画圆圈的聪明一休居住过的地方。

　　酬恩寺位于京田边市，离京都市有半个小时的车程，我们到达时已是接近黄昏。

　　暮色中，我们首先看到的便是酬恩寺那十分简朴的山门，日本的寺庙，甚至是名寺都是这样，很少能见到象国内的寺庙那么气势辉煌的寺门，我想，这或许才是真正适合清修的地方。

　　山门旁立着一根石柱，上面写着：酬恩庵，开山一休禅师。“一休哥”作为此寺院的开山祖师，在这里度过了生命的最后岁月，并归葬于此。

　　穿过山门就是一条整洁的块石铺就的参拜道路，这个季节，甬道掩映在一片翠绿与枫红交杂的色彩之间，这个时间，幽长的甬道之上空寂无人，更显得整个寺庙的清静，曾经一休哥便在这条甬道之上进进出出，陪伴他的只有那枫绿枫红之间的一次次轮回……

　　在前往方丈庭院的路边，一扇木门紧闭，透过门上两个菊花瓣形的镂空装饰，可以看见里面一休禅师的墓地。那门上16花瓣的菊花正是日本皇室的徽记，它也暗示着一休哥的身世：他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔,为南朝贵族之女，曾得宠北朝后小松天皇。当怀胎一休时，遭谗毁被赶出宫中，后流落京都西部嵯峨民家，生下一休。

　　我们来到方丈庭院前，寺内年轻的田边师傅接待了我们，他的形象让我第一时间臆想起一休禅师年轻时的样子：青春、睿智。

　　在田边师傅的带领下我们步入方丈室，一眼便望见了的那件著名的老虎屏风，正是它成就了一休绝顶聪慧的形象：当时朝政的实际操纵者足利义满将军惟恐皇室夺回实权，便想方设法断除皇家血脉。以机智闻名朝野的一休，也因此成为了将军“欲除而后快”的人物。他曾设了一条毒计，要一休去绑一条画在屏风上的老虎，想以“反上抗命”的口实将其杀害。但没想到年少的一休却立刻卷起袖子，绑上头巾，手拿绳子说道“将军，我已经准备好了，请你把老虎赶出来”——足利义满一时无从找到口实，心里终于明白一休的智计卓绝。

　　在一休师傅曾经居住过的房门外，我们看到房内的推拉门扇上描绘着古韵浓浓的墨画，田边师傅介绍那画的内容是取自陶渊明的桃花源记；透过正中开启的两重门，我们可以远远望见一休禅师的木刻像，那是一休哥年老时的形象，据说木像上的头发和胡子，都是从一休身体上剪下来粘贴上去的。

　　一休师傅居住的禅室前后有着一大一小的两个院子，我们盘腿坐在廊下的木地板上，听田边师傅给我们介绍庭院中枯山水的涵义：白砂被用来表现水，前面的亭院中那白砂上纵横交织的线条，正意味着众多溪流终汇归于大海；青石则被用来表现水中的仙岛，后院中的众多青石，则象征着东海中的蓬莱仙岛……

　　回到方丈室，寺里为我们送上了一代代住持亲手所做的著名土产：“一休寺纳豆”和京都洛南著名的糕点请我们品尝，随后又用一盏粗碗为我们奉上了泛有一层抹茶的绿色泡沫的茶水，这样的待遇，对于平常的参观者来说可是只有花了钱后才能享受到的。

　　面对着那室外庭院内的包容着高山与大海的枯山水，就着香甜的糕点，品着苦涩的茶水，或许正可以悟出个禅茶一味。