《论语》子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”_诸行无常

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《论语》子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

(2019-03-25 21:28:14)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

“使”，假使、如果的意思。

“才美”，朱熹的注释是“才美，谓智能技艺之美。”有学者认为此处“才”是指才能高超，而“美”则是指做事完美。

“骄”，就是骄傲自大的意思，“吝”，就是吝啬小气的意思。

本章的译文是，孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”

钱穆先生在《论语新解》看对于“骄且吝”是这样注释的，“骄者，恃才凌人，吝者，私其才不以及人。非其才不美，乃德之不美。”就是说做人如果“骄且吝”，并不是他的才能不够，而是其德行不够。

对于“其余不足观也已”一句的注释是“其余，骄吝之所余，指其才言。用才者德，苟非其德，才失所用，则虽美不足观。必如周公，其才足以平祸乱，兴礼乐，由其不骄不吝，乃见其才之美”。所谓“其余不足观”的“其余”就是指其“才”，有德之人的“才”才是为政之必须，如果有才而无德，即使做成了事，也没什么可学习的。用有才而无德之人做事，短时间也许会有成效，但时间一长，骄吝之弊端必定会使得不偿失。

历史上最有名的就是曹操讲求“唯才是举”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”，使曹操在很短的时间内能稳定局势，但曹操越到晚年，越是以慎德为念，越是重视人才的德行。

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