子以四教：文、行、忠、信。
“文”，先代之遗文、古籍等。也有人认为就是指具体的《诗》《书》《礼》《乐》
“行”，指德行，也指社会实践方面的内容。
“忠”，尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。
“信”，以实之谓信，即有诚实的意思，也包括诚信的含义。
本章的译文是，孔子用四个方面的内容教育学生，分别是典籍遗文、道德行事、忠诚和信誉。
朱熹在《论语集注》中引用了程颐夫子的话，“教人以学文修行而存忠信也。忠信，本也。”就是说孔子教导弟子的主要内容就是学文和修行，在此过程中必须心存忠信，也就是以忠信以根本。所谓学文不是简单的学习先代之遗文古籍，死记硬背，皇侃的《论语义疏》中对于什么是文是这样注释的“典籍辞义谓之文”，也就是说先代之遗文古籍中所含义理才是真正的文，所以学文是要掌握古籍中的道理。“行”就是“文”在生活中的落实和体现，也就是表现出来的德行，它包含了生活中的方方面面，“孝悌忠信礼义廉耻”都是德行的表现，其中又以“忠信”为根本。
之所以说“忠信”是根本，这是因为从古到今人们普遍认为能做到“忠信”的人必定是意志坚定，自我约事能力很强的人，下定决定必定有毅力坚持下去，所以才会有“忠信之人，可以学礼”的说法。
另，本章四教一般情况下都认为是有先后次序的，也就是先学文，然后修行。这与《论语.学而篇》“弟子入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的先后次序不一样，《论语正义》的解释是“此四者（这是指本章的四教），皆教成人之法，与教弟子先行后学文不同”。
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