子之所慎：齐、战、疾。
“齐”，同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。对于斋戒的时间长短《礼记.祭统》是这样写的“是故君子之齐也，专致其精明之德也。故散齐七日以定之，致齐三日以齐之。”就是说君子斋戒要达到身心的纯洁，一般情况下先散齐七天，然后再致齐三日。对于散齐和致齐《礼记.祭义》中的定义是“致齐於内，散齐於外。”
本章的译文是，孔子谨慎小心对待的三件事分别是：斋戒、战争和疾病。
至于孔子为什么对这三件事要小心谨慎，而且还要单独拿出来说明，朱熹在《论语集注》中这样注释的。“齐之为言齐也，将祭而齐其思虑之不齐者，以交于神明也。诚之至与不至，神之飨与不飨，皆决于此。”
意思就是斋戒也可以说是整齐的意思，就是在祭祀之前把身上和心里不整齐的东西整齐一下以求达到身心纯洁、整齐划一，然后才可以和神明打交道。诚意是不是到位了，神明是不是接受，都由此来决定。但是孔子所在的时代，人们对于祭祀已经相当懈怠了，《八佾篇》中孔子感慨道“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”，也反映出当时礼崩乐坏的现状。至于为什么将齐放在三件事的首位，传统的看法是由于祭祀定福祸，斋戒直接影响着祭祀的效果，如果祭祀达到了效果，可以有效的避免战争和疾病，所以将齐放在首位是有道理。
对于“战”和“疾”朱熹是这样注释的，“战则众之死生，国之存亡系焉，疾又吾身之所以死生存亡者，皆不可以不谨也。”战争涉及到太多人的生死和国家的存亡，疾病则事关自己的生死，都是不可以不谨慎对待的问题。
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