社会学概论——权力、权威和国家
(2022-05-30 13:58:36)
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社会学概论
权力、权威和国家
政治是一种社会过程,一种个体、个人或者群体,获取或者行使权力及权威的社会过程。
权力 权威
马克斯•韦伯 (1864—1920) 德国的政治经济学家和社
会学家,他被公认是现代社会 学和公共行政学最重要的创始人之一。
马克斯•韦伯认为权力是一个行动者在一种社会关系中,即使是一种反抗,也有能够贯彻他自己意志和意图的可能性。
行动 指向他人的
权力
贯彻的基础
冲突 资源
权力的资源
金钱 暴力
智慧
品格 美貌
权力 权威
权威是一种权力,一个拥有权威的人能够贯彻自己意志和意图的可能性就越大。
无论是权力的拥有者还是服从者,都将权威看做是一种合法的、正当的权力。
正当性
马克斯•韦伯的权威类型划分
传统型权威
Charisma型权威
法理型权威
所谓传统型权威是通过敬重长久确定的文化模式而得到合法化的权力。
六部,从隋唐开始,中央行政机构中,吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。
人格魅力
所谓 Charisma权威是指对于领袖人格特质的崇拜和信服从而激发起的忠诚、献身之情,由此获得正当性的权力
在变化很少的社会里,文化是稳定的,很少新的问题,生活是一套传统的办法。如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活,这社会可以说是没有政治的,有的只是教化。事实上固然并没有这种社会,凡是乡土社会却是靠近这种标准的社会。“为政不在多言”、“无为而治”都是描写政治活动的单纯。也是这种社会,人的行为有着传统的礼管束着。儒家很有意思想形成一个建筑在教化权力上的王者;他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。“苛政猛于虎”的政是横暴性的,“为政以德”的政是教化性的。“为民父母”是爸爸式权力的意思。
像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位,他们占领了舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,确实是革命的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。
今天,全世界都哀悼毛泽东的逝世,但是到明天黎明,都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情,像我的同胞一样,极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志—“是幻觉还是梦境?日出雾散,是梦还是醒?”,我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。
法理型权威
所谓法理型权威是通过依法实施的规章条例而得到合法化的权力。
每一个社会行动都是一种行使权力的行为,每一种社会关系都是一种权力的均衡,每一个社会团体或者制度、体制都是一种权力的组织。
米歇尔•福柯(1926—1984) 法国哲学家和“思想系统的历史学家”。
权力和知识是密切联系的,是相互巩固的。
Charisma权威的危机是很难持久,很难长期延续。
国家
政治机器、领土和法律武装
一个合法性的暴力机构
强制性权力合法化
民主国家
绝大数人口都自视为某一单身民族的公民。
中华民族
多元一体
多民族国家
民主国家的主要特点
主权
主权指一个国家的政府对于一个有着明确边界的地域拥有权威,并且在这一地域中享有无上权力。
公民权
民主主义
美国学者约翰逊认为中国的民族主义是在艰苦的抗日战争中形成的。
威权体制的不同形态
君主制
寡头体制
独裁制
极权体制
政治体制的分类
威权体制
民主体制
民主体制基于的原则
个人是他自身利益的最好判断者,每一个人都参与政府决策当中。
由公民来选择对多数人负责的领袖。
投票权为全民投票权,选举是自由的、公平的,并且是周期性的选举。
政府必须承认个人所拥有的权利,包括言论、出版、集会、组织。
民主已经成为当今时代政治合法性的基本标准。
——赫尔德
柏林墙是德国首都柏林在第二次世界大战以后,德意志民主共和国在己方领土上建立的围墙,目的是隔离东德和德意志联邦共和国,从而阻隔东西柏林之间市民的往来。柏林墙的建立是二战以后德国分裂和冷战的重要标志性建筑。
“历史的终结”
在今天,70%的国家是民主体制,14%是立宪君主制,16%属于其他。
民主体制在全球扩散的原因
全球化
促进民主化进程
世界资本主义扩张
鞍钢宪法
实行干部参加劳动,工人参加管理,改革不合理的规章制度,工人群众、领导干部和技术员三结合,即“两参一改三结合”。
寡头铁律 《权力精英》
《论美国的民主》——托克维尔
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