天才，知道自己干什么；功夫，是使他能完成自己目的的手段。

打开，也许失望；不打开，也许遗憾。在遗憾与失望之间，选择一个，还是遗憾的好。

受骗的总是聪明人。先自己相信了，自信了，才能欺骗别人，使别人相信。

可怜之人，必有可恨之事。愚蠢人所做之事，与坏人做做之事，结果是一样的。

人类一思考，上帝就要笑。

早吃早饿，我很早就明白这个道理，所以不与人拥挤着抢饭吃。

世上最厉害的东西，是假设，“要是……就好了”，只要一个假设的条件满足了，一切问题便可解决，一切希望的东西就可能实现。同时，世界上最不值钱的东西也是假设，“要是……就好了”，然而偏偏这一假设，绝对难以满足，于是，你的所有结论便得无由，一切希望的条件变得毫无意义。

我的书画，虽然离道还远得很，但自信比那些背道而驰的要高明一些。

在窗前，我静坐着，忽然发现透过阳光的书页，那文字的背后，还是文字，一层层，模模糊糊的，总也看不真切。不看也罢。我把目光转移到书的外面，一片生机。

很多好书我都是在厕所读的。

欲盖弥彰，也是一种营销策略，只是为了吸引人的注意，其实都一样。对女裸体的问题就是这样。

拒绝，有时实在令人心痛、不忍，但转身可以感到轻松，否则，立刻背上重负。

有不敬业而能成功的人么？很多人参与竞争，走到哪里，都有那么多你的同行。敬业，有时尚且不能成功，不敬业，除非你的命运最好，事实上，人都一样，你不可能比人家运气好到哪里去。

心田，是肥沃的。不长粮食就长草。粮食可以吃，草也可以吃，只是很有差别罢了。

做很多事情，需要资格。骂人，更需要资格。你凭什么骂人家，人家凭什么就愿意让你骂？

任何巨大的爆炸，都是先点燃一条导火线。导火线虽然微乎其微，却是它引燃了那巨大的爆炸。可是人们总是听到巨大的爆炸声后，忘记了导火线的重要。假如那段导火线失灵了，就不会引发这么巨大的爆炸。当然，没有这段导火线，还会有那一段导火线，总之当爆炸是必然的不可避免的时候，导火线只是一段导火线，它的作用不管起不起作用，结果都是注定的了。

看电视里拍古装片，那里面的桌子也是旧旧的，那是拿现代人看古董的眼光来给桌子化装，实际上，在彼时彼地，桌子是新的亮的。

饭可以吃，买卖不能让。买卖不成仁义在。让钱不让道。规矩的建立与破除，不是一天的事情，所以不要轻易打破。

京剧，讲究艺术性。一句都哼哼不好，总觉得哼哼不好，于是反复哼哼，越哼哼越觉得有味，越哼哼越觉得自己的哼哼不到位。一句唱词可以哼哼很多次，很多年。流行歌曲行么？

方便，只是一个借口。太方便，便不可信。

谦虚，需要资格。谦虚，也一定要分对象，要对症下药，要向“识货”的人谦虚。假如向谦虚的人谦虚，他一定想：“人家那么有威望，还向我这么个无名小卒谦虚，礼贤下士啊，滴水之恩，咱一定要涌泉相报啊。”反之，假如向不谦虚的人谦虚，他一定想，你有什么啊，反而对你不客气，登鼻子上脸，还会逢人便吹牛“谁谁怎么样，见我客气着呢，特服我”，如此不但损害你名誉，也着实地害了他自己。

“放任”，似乎不是一个太受欢迎的词。任何“不受欢迎”的，大概也只是基于传统的习惯的认识与观念。“放任”，与“约束”对立。说放任自己，不如说约束自己让人认同。精神生活的成本最低，有时甚至是完全免费的，而享乐的层次却最高。“崇高”，就是指精神生活的丰富，一个人脱离了基本的吃喝拉撒睡的物质生活阶段，能思考精神的问题，过精神的日子，是最享受的时候，也是他实现崇高的时候，这时他就是一个高尚的人。否则，何为“高”呢？