驼山，与云门山相对而立，山形似驼，故名驼山。和云门山相比，驼山的位置更偏远更幽深。因此这里更加古意盎然。

　　驼山主峰海拔高408米，不算高，但也不矮，有索道可上。

　　山门是一座古老的穿厅式三间瓦屋。木叶茂盛，遮天蔽日。石阶厚实宽大，让人顿感前路艰辛。

　　山门旁立国保碑，上书：全国重点文物保护单位，驼山石窟。驼山石窟，是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位，位于驼山快要到顶的地方，雕刻精美，技艺精湛，为北周至中唐之间的古代造像珍品。

　　拜佛台，大约是因为由此望去，远处的山岭形似卧佛，让人匍匐下拜。

　　明朝正德年间，官居兵部尚书，太子太保的乐平人乔宇书写"驼山"两个大字，镌刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。刚劲有力，雄风依然，虽历经沧桑，却更显本色。

　　山路上有一处四字石刻，从左向右读，是：平易高处，说的是儒家思想。从右向左读，是：处高易平，又是佛教义理。寓意久远。

　　行百里者半九十。从导览图看出，驼山古迹集中在山顶。

　　东天门。从此门即可进入石窟东门。驼山石窟，是我国东部最大、保存最完整的石窟造像群。计有大小石窟五座，摩崖造像一处。共有造像638尊。开凿于北周至盛唐时期。

　　第一窟为平顶方形小型石窟，开凿于初唐（618-712)及盛唐(712-762)时期。

      正面刻一佛二弟子二菩萨像。

　　主尊面型丰满祥和，身材健美匀称，为世所罕见的毗卢遮那佛像精品。

　　　两侧壁上刻着仙界众佛，或立于祥云之上，或翩然飞舞，一派极乐世界景象。

　　菩萨雕像亭亭玉立，曲线优美，具有典型的唐代审美特征。

　　高发髻，面相丰满而秀美，颈下璎珞，手臂佩钏，袒上身，胸部丰满，立于莲座上。

　　窟左右侧有四个小龛。

　　弟子与菩萨。菩萨右手持鲜花，体态呈曲线，立于莲座上。

　　力士虽已头部残缺，风化严重，却依然能够感受身体散发出的洪荒之力。

　　一佛二弟子。

　　弟子的体态也至为婀娜，颇富浪漫气息。

　　第二窟为平顶方形中型窟，开凿于隋开皇年间（581-600)。

　　正面刻一佛二菩萨像。旁壁刻千佛像和供养人像。

　　主尊结痂趺坐，螺形发髻，内着僧祗支，外穿褒衣博带袈裟，手施无畏与愿印。

　　主尊。

      主尊座下凿刻有小龛，龛间壁柱上刻有敬造人姓名。

　　壁上佛像，有立佛、坐佛。

　　胁侍头戴高冠，冠侧出较大的宝缯，颈佩连珠状项环，长裙拽地。曾经有鲜艳的色彩装饰衣身，如今依然能够感受到它的秀翠。
　　胁侍面带微笑，冠带长长的垂至肩部，颈部戴连珠状的项链，帔帛下垂于胸腹间，然后上卷至肘部，身前极细致的璎珞，由右肩下垂至腿部。长裙曳地，正中有宽博的裙带垂下。

　　胁侍。

　　力士刻于窟门，形象勇猛。
　　力士。

　　胁侍长裙曳地，飘带修长。

　　另外一侧的力士手举短剑，面部形象更为生动。

　　此窟东壁有一供养人像，着翻领，窄袖的大衣，无开胯，腰间有扣，扣下束带，带上刻连珠形图案，足着尖头皮靴。此为一胡人形象。这证明当时的青州对外交往密切，常有西域人在此活动。
    第三窟为摩崖尖拱龛，开凿于北周至隋（557-581)，龛外原有窟檐建筑。

　　两壁有341尊千佛像，大多为坐佛。
　　小龛内有许多一佛二菩萨。

　　主尊阿弥陀佛高逾七米，为山东最大的结痂趺坐佛像。基座上有“大像主青州总管柱国平桑公”题记。

　　主尊面相圆润，螺髻，有白毫相，眉毛细长，双目微闭，目光下敛，带有沉思的神情。

　　结跏趺坐，内着僧祗支，胸前结带，外穿褒衣博带式袈裟。袈裟上有红色彩绘。手施无畏与愿印。

　　面容清秀，颈无横线，胸有结带。
　　主尊阿弥陀佛。造像雕刻刀法为平刀直切式，具有极浓的北朝风格。
　　两旁二菩萨相对而立。胁侍菩萨高3.94米，头戴花冠，飘带下垂，着长裙，形象浑融圆润。

　　二菩萨头戴高冠，冠带下垂，面目清秀，颈佩如意状项圈，长裙拽地，璎珞较为简单。

　　长耳有轮，脖颈系如意项圈，束带位置较高。

　　千佛像由小龛组成，每龛1～3尊，龛旁有造像人题名。

　　　

　　坛基上有“大像主青州总管柱国平桑公”的题记。据《隋书》卷47《韦世康传》记载：“世康从父弟操，字元节，刚简有风概，任周致位上开府光州刺史。高祖为丞相，以平尉迟迥功，进位柱国，封平桑郡公，历青荆二州总管，卒谥曰静”。由此可知，这个大像的开凿人就是北周末年平定尉迟迥功而被晋升为柱国，封为平桑公，做青、荆二州总管的韦操。

　　第四窟为方室平顶小型龛，开凿于隋末唐初（611-624)，正面刻一佛二菩萨像。主尊为倚坐像，手施无畏与愿印。造像表面风化严重。

　　二旁的菩萨像已无法看出宝冠，仅可看到宝冠飘下的宝缯。由肩部垂下的披帛，上卷至肘部，衬托着雕刻精美的璎珞。

　　壁上的佛像群雕还是十分精彩，一佛二菩萨背光是朱砂的红色，令人感慨岁月的变迁。

　　　佛像的坐姿十分丰富，有自在坐、垂足坐，体态活灵活现，完全是极乐世界的狂欢。

　　众神慵懒的日常生活。
　　第五窟为方室平顶小型窟，开凿于北齐（550-570）时期，正面为一佛二胁侍菩萨像。主尊清瘦。衣着简洁流畅，为北齐典型造像风格。手施无畏与愿印。

　　驼山上还有一组摩崖造像群，刻于石壁，不算入石窟。雕凿于隋唐时期（581-907)。造型体材多样。

　　有立佛。

　　一佛二弟子二菩萨。

　　走进南天门，就进入驼山极顶，始建于宋代的道教昊天宫建筑群就安静地伫立在这里。

　　因为历史的悠久，昊天宫内外碑碣如林，计有130多幢，多为重修碑记。

　　跨过天河、五龙池，便进入三清境界，神仙所居，宛若天开。

　　据史书记载，昊天宫原为驼山寺，宋末道兴，改为道观，从元代至清代均有修缮，为古青州著名的道教胜地。正殿是玉皇殿。殿前两块高大的石碑，也是昊天宫最具价值的两块石碑，分别是明代三部尚书陈经撰文、杨应奎书丹、胡宗宪所立的《重修昊天宫记》和元大德六年的《大元降御香记》碑。
      元大德六年的《大元降御香记》碑首。碑首和碑身为一块整石。


　　明代《重修昊天宫记》碑首。碑首和碑身分离。

　　开凿于宋、元时期的天泉，东西二池相通，明嘉靖四十三年（1564），青州知府杜思刻“天泉”石碑。

　　最后一进建筑是全石结构的七宝阁，系石质无梁双拱阁式结构，始建于元代。

　　当间门楣嵌碑“七宝阁”，系清顺治丙申年重修时题刻。