一德路位于广州老城区最市井的所在，马路不宽，两旁老式骑楼建筑，底层沿街叫卖着各式水货，有些拥挤。唯有圣心大教堂前有一片体量很大的广场。这使人产生疑问：一座精心打造的西洋教堂，怎会位于此处呢？

    原来，一德路是广州最传统的街道，在宋朝时就是“卖麻街”。从清初至咸丰十年(1860年)，在广州外城卖麻街上设置两广总督府。这座两广总督府，是两广最高权力机关，历经二百年光辉岁月之后，毁于第二次鸦片战争(1856年)之英法的炮火。咸丰十一年(1861年)，法国人租买了这片废址――两广总督府，从1863年起，法国人开始在这废址上建造教堂，历时25年建成。英法两国根据《北京条约》第四条“传教士可在各省租买田地建造天主教堂”的规定，于1861年1月25日，经清咸丰皇帝批准，恭亲王奕忻与法国政府签署附加协议，正式确认广州圣心大教堂的建立。咸丰帝下诏批准建立圣心大教堂的协议中说：“从现在起战争必须永远停止，必须永远真诚地保卫和平”。可见，圣心大教堂也就成了和平的象征。但圣心大教堂的修建似乎并不全是追求和平的结果，这些历史告诉我们更多的是国家贫弱就注定被人欺侮，丧失尊严。

    由此看来，广州近现代的历史和中华民族大家庭里其它成员一样，充满屈辱。当我们看到这恢弘的教堂，仰望它高耸的塔尖，惊叹于它精致的穹顶；也应该记住它背后的故事。

    书卷状石碑置于大教堂右侧路边，立于2008年，为广州市石室天主堂总体维修碑记。记中载：石室天主堂设计人为法国工程师Nanceen Leon Vautrin ,施工人为广东石匠蔡孝。是中西建筑艺术有机融合的珍品。

    建筑面积2754.15平方米，东西宽35米，南北长78.69米，地面至塔尖高58.5米。殿堂平面呈拉丁十字形。

    1928年，教堂天面木梁架因蚁患改为钢筋混凝土结构，1931年，在石室前建造围墙，并在教堂东西北三面置约1.5米高的铁栏杆；1938年，教堂内的木桁架和上塔铁梯改造为钢筋混凝土结构。

    这是一张经典的哥特式面孔，神秘、哀婉、崇高，高耸削瘦。

    尖拱门是哥特式教堂的必备元素。层层往内推进，对于即将走入大门的人，有着致命的吸引力。 
     尖拱门的倚柱。由一群小圆柱罗列而成。 

   门边的天使。圣洁的白。

    尖肋拱顶也是哥特式建筑的元素，从罗曼式建筑的圆筒拱顶普遍改为尖肋拱顶，推力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不受限制，可以建得又大又高。而且，尖肋拱顶具有着“向上”的视觉暗示。

    泛红的花窗，颀长的吊灯，深邃的意境。

    绘有圣经故事的彩色玻璃。

    柱子不再是简单的圆形，而是多根柱子的组合，称为束柱，强调垂直的线条，更加衬托了空间的高耸峻峭。

    装饰细部也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。线条简洁、外观宏伟，十分开阔明亮。

    壁龛。

     这是正前方耶稣的圣像，教堂的中心。 
    圣像后的柳叶窗，以红蓝色为主的彩色玻璃上，绘着耶稣的故事。

    圣母玛利亚。以身许主，终生守贞。出生于巴勒斯坦北部的一个小村庄，虽由父母之命与木匠若瑟订婚，但二人过的是圣洁的生活。最后以童贞诞下救世主耶稣。

    侧墙上的窗高大空灵，它让教堂内部神秘灿烂。

    束柱顶的拱底石，支撑起尖肋拱顶。

   耶稣第一次跌倒。

    广州圣心大教堂和一般法国哥特式教堂的不同之处是：它的主入口在南面，这大概和中国人喜欢面南有关；而一般哥特式教堂西面是正门入口，十字形东西向铺展。除此之外，广州圣心大教堂的外观可算标准，它有许多大大小小的尖塔和尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，窗户细高，动势很强，雕刻丰富。

    壁柱上不仅向上伸出尖顶，而且还水平伸出一截兽头。这大概是中国工匠的有心之举。

     飞扶壁。

    兽头。似乎是出水口。

     这样的建筑，花25年建成是实至名归。


 

 
     西边的环路。花岗岩冷峻的外表和沧桑的容颜在岁月的磨洗中显得成熟，淡定。