第三集 君子多乎哉

原本，应该按照贵族精神标准的“不抱怨”继续下去。但是觉得还是应该首先把孔子的身世问题说清楚，后面大家才好理解。因此，接着下来的就是这两章了。

5.1（9.6）

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【译文】（吴国）太宰伯嚭问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会嫌技艺多吗？不会嫌多的。”

5.2（9.7）

子牢曰：“子云：‘吾不试，故艺’。”

【译文】子牢说：“孔子说过，‘我（年轻时）没有出仕，所以会许多技艺’。”

为什么直接给出译文呢？因为这两段的含义很清晰，译文历来也没有什么争议不清的地方。

那是不是说好的地毯式轰炸就结束了？

当然不会，炸弹已经在路上了。

这里要和大师们较真的只有一个字：贱。

周星驰说过：人至贱则无敌。

那么，这里的贱字是什么意思？“贱”的背后是什么？

且看大师们的说法。

钱穆的说法，“少也贱”就是年轻时贫贱。鲍鹏山照搬。

李零的说法是“我年轻时出身卑贱”。

李泽厚则认为是“穷苦”。

南怀瑾的翻译是这样的：“因为我是孤儿出身，从小从艰难困苦中站起来的，贫贱中什么事情都做过。”另外，他说子牢是孔子的学生琴子开，而“试”是尝试的意思。

我认为我的炸弹应该精准地砸到李泽厚和南怀瑾的阵地上，他们双双获得零分。

贱对应的是贵，与贫并没有必然的联系。贱指的是社会地位，与穷不穷没关系。所以，李泽厚所说的“穷苦”完全不沾边，而南怀瑾更是令人哭笑不得，孔子什么时候是孤儿出身了？琴子开又是从哪里冒出来的？南大师啊，我都不好意思轰炸你了。

用词最准确的是李零的“出身卑贱”，不过画蛇添足的是加了“年轻时”。因为孔子出身确实卑贱，但是年轻的时候已经不卑贱了。

在这里，我必须要称赞另外一位大师何新，何新对孔子身世的分析非常到位。

孔子为什么说自己“少也贱”？为什么贱？怎么个贱法？

这个，说起来话儿有些长，大致会用两集。不过，不枯燥，大家可以慢慢听，一次性搞清楚孔子的身世。

先说说孔子父亲这一边。

我们知道商朝最后一个王叫商纣王，商纣王有个哥哥叫微子，而且是同母的哥哥。那为什么不是微子当王呢？原来，他们的娘在生微子的时候还是个妾，所以微子是庶子。后来她娘升为夫人了，这个时候生了纣王，就是嫡子了。所以，后来纣王当了王。

所以，投胎很重要，不仅肚子要投对，时间也要投对。

后来周武王灭商，微子被周武王封在宋国，统治商朝的遗民。

到春秋初期，宋国内讧，太宰华督看上了司马孔父嘉的夫人，于是发动兵变，杀了孔父嘉和国君宋殇公。其实呢，华督和孔父嘉都是宋国公族，都是微子的后代，都姓子。

孔父嘉被杀，儿子木金父逃到了鲁国。木金父的后代叫孔防叔，单看这个名字，可以推定孔防叔应该是鲁国防邑大夫，孔家的祖墓就在那里。

叔梁纥是孔防叔的孙子，正确的说法是姓孔名纥字叔梁（当然，如果更正统的说法，就是姓子氏孔名纥字叔梁）。叔梁纥身材高大力大无穷，在一次各国联军讨伐富阳的战斗中，因力举城门解救鲁军而立下大功，扬名立万的同时，回国后被晋升为陬邑大夫。

而这个叔梁纥，就是孔子的父亲。

所以，无论从什么角度说，叔梁纥是个贵族。从孔子父亲的线索说，孔子虽然说不上怎样出身高贵，至少是根正苗红的。

再说说孔子母亲这一边。

孔子的母亲姓颜，叫什么名字不知道。《孔子家语》说叫颜徵在，就算是吧。颜姓在鲁国有两支，一支是鲁国公族，在孔子的学生还有一个叫做颜高的，就属于这一支，曾经代表鲁国军队出征。另一支是被鲁国所灭的邾国人的后代，地位高于野人，但是低于鲁国的士农工商，属于社会底层，也就是贱民，颜回就属于这一支。不幸的是，孔子的母亲属于后面这个颜姓。

那么，孔子的父母亲是怎么把他生下来的呢？

按照《孔子家语》的说法，孔子的父亲叔梁纥有妻有妾，生了九个女儿和一个儿子，儿子叫孟皮，还有个名字叫伯尼，腿脚有些毛病。为了再生一个儿子，叔梁纥向颜家求婚，颜老太爷征求三个女儿的意见说：“叔梁纥大夫虽然父亲和祖父都是士，可是他是商汤的后代，身高两米武功绝伦，我觉得很不错。虽然岁数大点，性格严肃一点，但这都不算缺点。你们谁愿意嫁给他？”结果两个大女儿不愿意，最小的颜征在自告奋勇了。以全文的语气来看，大夫前来求婚，自然是颜家的家底不错，基本上也该是门当户对。重要的是，孔子是婚生，而不是野合。

总之，按照《孔子家语》的说法，孔子出身高贵。

如果真是这样，那就是孔子本身出身高贵，却非要说自己出身卑贱。这是不是有点太贱了？

但是事实并非如此，这只是孔子后人想要把孔子的出身说得高贵一些而已。

正确答案在哪里呢？在《史记》。

首先我们要明确的一点是，《史记》的作者司马迁是一个治史严谨的人，也是一个崇拜孔子的人，再加上汉武帝时期开始独尊儒术，因此司马迁在孔子的出身问题上绝对不会瞎写。

好，现在来看《史记》怎样写。

《史记·孔子世家》：纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。

什么是野合？关于这个问题，历来胡说八道的很多，我们不必去理他们。有一点是肯定的，那就是野合一定是非婚的。你说是婚外情也可以，说是婚外性也可以。

事实上，我们还有两条理由来力争孔子的父母是非婚的。第一，贵族不可能娶一个贱民；第二，孔家是宋国移民，保留了宋国人族内婚的传统，历代都从宋国娶妻。

至于野合的具体情况，我们不得而知。是双方情愿，还是单方强迫。是在家里，还是在野外，这些其实都不重要。

贵族与贱民野合所生的孩子是否受到贵族家庭的承认，完全取决于贵族这一方。这方面的例子很多，譬如叔孙豹就与野人野合而生了一个儿子，后来他承认。譬如赵简子与女奴野合生了赵无恤，后来成了赵国国君。

那么，孔子是否得到了父亲的承认呢？

从后面的发展来看，孔子的父亲应该是承认孔子是自己的孩子，但是拒绝接纳。因此，孔子只能随母亲在贫民区生活，过贱民的生活。

这，就是为什么孔子要说自己“少也贱”的原因了。

随母亲生活的孔子生活十分艰辛，从小就跟随邻里挣钱糊口。由于社会地位低下，孔子的邻里们只能从事最低贱的社会分工，譬如助祭助丧等等，与死人打交道的时候多。不过孔子正是在这样的一些活动中体会周礼，并且成为丧葬祭祀礼仪的专家，这为他长大以后精通并且宣扬周礼打下了基础。正是因为地位低贱，为了生活，从小什么样的事情都要做，所以孔子才能够“多能”。

关于孔子的名字的来历，有两种说法，《史记》中都有记载。

第一种，是因为“祷于尼丘得孔子”。意思是孔子的父母在尼丘这个地方祷告求子，因此生下来就叫孔丘。这个说法，也是《孔子家语》中的说法。

第二种，是因为“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”说孔子的头顶有下凹，或者说像个山丘，所以叫孔丘。不过对于这个说法，司马迁也有些不大相信，所以用了一个“云”字，意思就是听说。

两种说法，其实都经不起推敲。更为合理的解释是：当初的野合地点是一个小尼丘，因此给孔子取了这个名字。

那么，为什么孔子不避讳自己的出身卑贱呢？因为按照周礼的精神，出身贵贱并不影响一个人的尊严，撒谎才会令人丧失自尊。

所以，孔子坦然承认自己的出身卑贱体现的是他的自尊自信，也是对自己母亲的尊重。自尊自信，也是《论语》中贵族精神十八条标准之一。