薛定谔的猫是量子科学中一个非常经典的思想实验：假设一只猫装在一个盒子里，盒子里放有毒气装置，由放射性物质衰减释放粒子触发开关，一旦毒气释放猫就死了，但是不知道什么时候放射性物质触发开关。问题就是判断此时此刻盒子中猫的状态：是活还是死。我们一般的理解就是虽然不知道盒子中猫的生死，但是此时此刻猫肯定已经处于生或死的某种状态，这种状态与我们是否知道无关。这个实验最后的结论是：在打开装着猫的盒子之前，猫处于亦生亦死的叠加态，只有在打开盒子的一瞬间，由于人们“看”这个动作，猫的状态才从叠加态转变为明确的生或死的状态。因此，“看”本身是决定猫的生死状态的一个因素。

       这个观点与我们的日常感觉完全不同，很多人难以理解：意识本身竟然能决定事物的状态？那么还有客观世界吗？但是，如果你细细分析其中的逻辑，就能发现其中的奇妙之处。

       首先来看看我们的假设：事物状态是确定的，与人们是否看它无关。这是一种经验，因为我们只见过活猫或者死猫，从来没有见过又死又活的叠加态的猫，因此，现实中的猫要么是死的，要么是活的。由此推算，此时此刻盒子中的猫要么是死的，要么是活的，没有什么问题。但是，这只是一种推测，基于我们的经验，然后，当我们打开盒子的时候，的确也会看到一只死的或者活的猫，验证我们的推测。但问题是要在没有打开盒子的时候猜测猫的状态，这与前面所谈到的情况都不一样。

       其次，我们来整理一下经验——假设——猜测——证实之间的逻辑关系。对经验总结形成一般性的假设，再根据一般性假设来猜测此时此刻一只猫的状态，最后再对猜测进行验证。猫要么死要么活的经验，是我们在验证后形成的，就是说是我们对事物真实状态的总结，而不是对事物状态的猜测。对此时此刻盒子中的猫的生死，我们根据以往的经验，猜测它要么死，要么活，但是这种猜测是根据事物状态经验得出的结论，并不是对真实猜测过程的描述。真实的猜测过程是，虽然我们知道猫此时此刻一定是处于死活状态中的一种，但是不能明确是那种状态，所以我们的答案其实就是不知道，对应的就是猫的死活叠加态。“不知道”和“叠加态”是对同一件事不同角度的描述：不知道是从主观角度，而叠加态是从客观角度。

       最后，从事物发生真实过程的角度看，主观对事物状态的认识，与对事物状态的验证是同时发生的。在打开盒子之前，我们对猫的状态的认识就是不知道，因此猫处于叠加态，在打开盒子的一瞬间，猫的状态确定了，我们对猫的状态的认识也确定了。这其实是一回事，因为所谓对猫的状态的确定，其实就是意识层面的确定，离开了意识，就不存在所谓的事物的客观状态。所谓的客观状态，其实就是意识赋予的，真正完全离开意识的客观状态，是不能够进入意识被我们讨论的。因此，我们所讨论的猫的生死状态，其实都是意识中猫的生死状态，根本离不开意识。所谓验证猫的生死状态，也都是在意识中验证，因此，意识决定猫的客观状态也就不奇怪了，所谓的验证，不过是用意识直观来证实意识猜测而已。

       现实中，主客观总是同步，同时发生的。没有了主观，你就无法感受客观世界，而没有了具体客观，主观也就空空荡荡，成为纯粹的概念空壳。失去现实基础的主观，就会被幻觉占领，而人则成为精神病人。猜想和证实是一对矛盾：证实意味着猜想的结束，从不确定变为确定。但是现实中，猜想和证实并不矛盾，只会前后出现，不会同时发生，而且它们还是统一体：猜想指导证实，证实完善猜想。