加载中…人人都有观自在，何必他方远处求？
(2010-11-11 03:09:56)
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中国观自在特殊阶层关照理念文化 |
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人人都有观自在，何必他方远处求？
“人人都有观自在，何必他方远处求？” 这里的“观自在”是指观世音菩萨的另外一个名号，其含义是：只要你能观照自己的所思、所想、所言、所行，就能认识自己，就可以自在了。但是能真正达到“关照自己”的人在现实生活里确实是少数，多则是用另一种险恶嫉妒的心态“关照”他人而“惩罚”自己，这样肯定不自在，烦恼越来越多。这种灰暗的心态产生的根源是缺乏对生活的理解和感知，难道拥有世间的许多才是你追求的全部？与其这样整天痛苦着，还不如珍惜自己已经拥有的。世间的万物是多样的，人生本该也是多样的。不要强求自己非得和别人一样，自己给自己生存下去的理由和基础，自己创造属于适合自己的生活。前提是自己要在“关照自己”的情况下去创造，不要忽略这些，一味的不择手段的巧取豪夺和明争暗斗，即便达到所谓“追求”的目的，但这些最终在你真正领悟生活和生命的时候，成为挥之不去的罪孽。现在许多爆发起来的富豪，“功成名就”了却无比空虚和煎熬。这都是缺失“关照自己”而后的必然性。也许只有慈善和承担社会责任才是唯一的解脱，真正解脱了，也就自在快乐了。
比尔盖茨、巴菲特懂得了人生之中真正的友谊，懂得了真正的分享，才有共同的世纪之壮举。西方的理念是普世价值观，但在中国早已包含在数千年一直延续的佛教普度众生价值理念之中了。我倒不想去解读他们的触发点和动机，但我很热衷于他们的一种“彼此关照”理念。从他们相知之后达成的共同壮举，反映出：积极与人交往，真心与人交往，这是洞悉真相、结交“真人”的最可靠最必要的途径.在交往的过程中受益最大的其实还是自己，就像盖茨母亲所言“他或许恰好可以弥补你身上的缺点”。这些理念其实就是“关照自己”的理念，如同“送人玫瑰，手留余香”是一个道理。生命就像一棵华美的树，独自成长只能享受一种果实，假若能够将自己的果实真心奉送到别人面前，又乐意别人的枝条伸到自己的世界里，就会分享到更多香甜的果实——这就是积极交往、真心交往的秘密和价值所在。
上帝是公平的，给你关上一道门，必然会打开一扇窗。给你关上一扇窗，必然会打开一道门。普通人的快乐特殊阶层人无法享受，特殊阶层人的烦恼普通人无法承受。无论我们处于那个阶层，保持积极向上和平常的心态、保持一份仁爱的心，就会快乐。快乐是生命的实质内容，如果你不快乐，生命还有什么意义呢？（原创）
人人都有观自在，何必他方远处求？
“人人都有观自在，何必他方远处求？” 这里的“观自在”是指观世音菩萨的另外一个名号，其含义是：只要你能观照自己的所思、所想、所言、所行，就能认识自己，就可以自在了。但是能真正达到“关照自己”的人在现实生活里确实是少数，多则是用另一种险恶嫉妒的心态“关照”他人而“惩罚”自己，这样肯定不自在，烦恼越来越多。这种灰暗的心态产生的根源是缺乏对生活的理解和感知，难道拥有世间的许多才是你追求的全部？与其这样整天痛苦着，还不如珍惜自己已经拥有的。世间的万物是多样的，人生本该也是多样的。不要强求自己非得和别人一样，自己给自己生存下去的理由和基础，自己创造属于适合自己的生活。前提是自己要在“关照自己”的情况下去创造，不要忽略这些，一味的不择手段的巧取豪夺和明争暗斗，即便达到所谓“追求”的目的，但这些最终在你真正领悟生活和生命的时候，成为挥之不去的罪孽。现在许多爆发起来的富豪，“功成名就”了却无比空虚和煎熬。这都是缺失“关照自己”而后的必然性。也许只有慈善和承担社会责任才是唯一的解脱，真正解脱了，也就自在快乐了。
比尔盖茨、巴菲特懂得了人生之中真正的友谊，懂得了真正的分享，才有共同的世纪之壮举。西方的理念是普世价值观，但在中国早已包含在数千年一直延续的佛教普度众生价值理念之中了。我倒不想去解读他们的触发点和动机，但我很热衷于他们的一种“彼此关照”理念。从他们相知之后达成的共同壮举，反映出：积极与人交往，真心与人交往，这是洞悉真相、结交“真人”的最可靠最必要的途径.在交往的过程中受益最大的其实还是自己，就像盖茨母亲所言“他或许恰好可以弥补你身上的缺点”。这些理念其实就是“关照自己”的理念，如同“送人玫瑰，手留余香”是一个道理。生命就像一棵华美的树，独自成长只能享受一种果实，假若能够将自己的果实真心奉送到别人面前，又乐意别人的枝条伸到自己的世界里，就会分享到更多香甜的果实——这就是积极交往、真心交往的秘密和价值所在。
上帝是公平的，给你关上一道门，必然会打开一扇窗。给你关上一扇窗，必然会打开一道门。普通人的快乐特殊阶层人无法享受，特殊阶层人的烦恼普通人无法承受。无论我们处于那个阶层，保持积极向上和平常的心态、保持一份仁爱的心，就会快乐。快乐是生命的实质内容，如果你不快乐，生命还有什么意义呢？（原创）
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