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上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

(2021-10-15 17:01:22)
标签:

碑帖

不跳舞

嘉树堂

印本

字帖

分类: 藏之法书
《天发神谶碑》

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

底本时代:4星
出版稀缺:4星半
底本质量:4星半
素材质量:5星

天发的出版还是太少,传世原石拓本亦少,所以每一件的面世都值得珍惜。

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

正好再说两句嘉树堂的册封,一般册页封面包料的工艺无非有衬、无衬两种,翰墨瑰宝是无衬,嘉树堂是有衬。有衬手感比较好,但容易不平和起泡,对质量要求更高,比如二玄社原色法帖这两种问题都比较常见,而嘉树堂的制封工艺水平就很好,平整均匀,垫衬的厚度也很合宜。

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

嘉树堂所藏天发亦明末清初本,原吴志恭旧藏。

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

前题,话说天发这体势真是中国书法史上的一朵奇葩(偶这语境中是纯褒义词)…………

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

跋文印得墨感很舒服

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

淡墨拓,视觉上有扩张的效果,显得比较早的拓本更为茁壮有力

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

细节力依然十分丰富

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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此本后只有胡跋:

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张祖翼跋:

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《郑文公碑》

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

底本时代:5星
出版稀缺:4星半
底本质量:4星
素材质量:5星

郑文公是汉魏摩崖比较典型的一个例子,它们大多发见并开始传拓于清代访碑热潮时期,早拓多淡墨,拓制率性,适合望气,晚拓多浓墨,精拓字角清晰,适合临习。

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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嘉树堂所藏就是这样一件早期拓本,未洗石,其笔划茁壮饱满,虽难究细节但气息上佳,这种面貌在下碑的出版史上是极为少见的。

校摩崖不能像校石板碑志一样认死理,很多细节不是这样那样的区别,而是有没有拓出的区别。早年校碑一些所谓考据其实只与拓工拓法有关,比如“惠”字之类,并无什么实际意义。

题端局部:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

碑额:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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印制细节力也是颇佳

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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早期拓工有种别样的美感

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

在碑帖界,早拓与精拓各被不同人宝爱,其实这主要取决于你在看些什么

另外为了上纸上墨更妥帖,精拓往往需要洗石,原石的不少信息也就随着一去不返了

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

同碑不同的拓本各有各精彩,可以看到此处彼处不同的美。总有人说什么找一件拓本就行了,实在太过短视。

碑后宋人题记:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

全碑抄录释文一过,这是真爱

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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《崔敬邕墓志》

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

嘉树堂藏品中如果数重量级的,崔敬邕一定可排前三位

传世五件拓本,一件在海外,三件在公立藏馆和民间机构,只此一件刘铁云本在私人手中,且正是五件中最知名者。给这册打分有点难,如果只记原色印本的话,应该四项都给满分。

底本时代:5星
出版稀缺:4星半
底本质量:5星
素材质量:5星

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

墨拓稀有,装册更是亮点满满,旧元素、新元素合成一册,实在不得不佩服堂主真的会玩

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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原包套内的小跋现已装入册中

旧签条集成:

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新题也不遑多让:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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这张照片已经成了传奇的一部分,如今堂主特地将私印珂罗装入本中,望当年诸君子风采,怀想一番

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

工墨精湛,真佳拓也

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贴入的龙骧将军印,效果很立体,让人忍不住想去摸摸看

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题跋累累:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

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继续微距

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旧时主人发动了自己的朋友圈,书画满满:

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新一代主人再次发动了自己的朋友圈,不让前人专美:

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

最后为了纪念这一次命运中的邂逅,还将拍场图录装入册中,真是玩得痛快至极,可比当年龚心钊、吴湖帆了。

上海人民出版社“嘉树堂藏善本碑帖丛刊”(中)

(待续)

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