（发于“中国书法江湖”论坛）

“翰墨瑰宝”已经成了碑帖印本事实上的一块金字招牌，甚至有山寨印本盗用其名欲得青睐。

距离第一辑已过数年，此回上海古籍与上图卷土重来，隐隐中是一场不能输的仗。如果说那时是以后进之姿挑战先贤，现在首先要翻越的却是自己这座山。

最近坛里一直有关于印本“椟”与“珠”的论辩，原则上大家都不喜装帧过甚的，尤其是内外不能兼修的，但直觉上几乎所有人又都期盼国内的印本在此方面能有所突破。

回顾一下第一辑的装帧，外纸套（极紧）、内纸封（极易污损），可幸内册页粘胶基本过关。而第二、三辑最大的功夫就下在这装帧上，小的革新处处可见：

- 函套采用更硬的纸板，真正起到了保护作用，在这里偶非要表扬编辑一下的是：尺寸非常合适，即不旷又不紧，书可以平滑出来的。

- 外套都升级成了印花纺织材料镶包，封面上的“翰墨瑰宝”四字和印章更是绣上去的（偶刚开始还不大敢信，及至摸过才算服了http://www.shufajianghu.com/bbs/static/image/smiley/default/biggrin.gif，这血本儿下的…………），过去的纸质签条也一概换成真木刻字，这回规格上总算超越了日本。

- 有一个创意值得击节，函套的背面开了个小窗，便于大家取书时“推背”，这在过去的书法印本上尚未见过，很潮很到位http://www.shufajianghu.com/bbs/static/image/smiley/default/hh.gif



内册同样的纺织材料包面，手感挺细腻（而且耐污），纸签条上添了点撒金的效果。如大家所见，第二、三辑封色不同，一浅一深，偶个人是更偏爱深色的，花纹与二玄新版中书选相类。

也许是面世时间尚短，我看过的册里还未发现有“Z字型”的变形现象，这在第一辑中相当常见，尤其是开数较多的分册。

在编制体例上，与第一辑也有不少变化。

首先是各册的说明部分集中在一本附册中，每辑一册。五篇导言还是颇有读头，与之前相比，似乎更注重在自身版本说明（尤其是校碑的凭据）而少了些横向的分析对比，书法艺术角度未做过多阐述，导言中也不再包含参考图版。有趣的是，这些论述虽略有“自说自话”，但尚算不得自吹自擂（第一辑中就难免有这样的倾向），结论一般是可商可讨的，也算知无不言了。



我理解编辑的指导方针是尽量保持拓本本身面貌不被干扰，使其更具备“收藏”价值。因此，导言被集中，也因此，释文被取消了，我想这个还是很多书友需要的，其实可以将其印在附册中，没有总觉不美。

之所以第二、三辑现在才面世，有个重要的原因是纸张的选型一直在摇摆中，一方面想改进第一辑中大家反映纸太白（尤其是二、三印）、拓本又太暗的现象（真实还原拓本必须有适度的光泽方显精神），另一方面成本高企，定价压力大。而我们现在看到的就是这样平衡的结果，据说是从日本进口的特种纸（道听途说DI，这个还要编辑同志来确认一下），光感略近前些日作家版的神策军，但无论厚度、强度和纤维细腻程度都胜于神策军。

以最终呈现效果来说，与第一辑各有所长，较好的解决了拓本光感的问题，印章也不再一味暗哑，但现代味多了点，笔墨味少了点。

第一辑的成功离不开界龙和制版团队的努力。当初听说由于日本合资方动荡，团队可能面临分解，着实曾为后续翰墨瑰宝的质量操过一段心。所幸尘埃落定，界龙和团队坚持下来了，而且在这两辑中的表现依然可圈可点。小有不足处（很可能与用纸也有关系），以偶一贯鸡蛋中挑骨头的放大镜式细查，网点似乎比之第一辑略明显。下面是各分册述评与图赏：

《司马昞妻孟敬训墓志》



10册中唯一的一本小芯儿，有的童鞋又要说浪费纸张了，但这个本子绝对是好东东。据导言所载，是仲威从上图库中偶然翻得，对照之下竟然是文明书局影印的底本。

魏志中这件算很有风骨的，我个人爱之颇甚。不像很多其他魏书，要么棱角惊人，要么望多生厌。很好的掌握了变与不变之道，多可学之处。

难得的初拓本，《金石萃编》有录，拓工精到，莫较淡，细节捕捉非常好，字脚锋锐，基本没有晚拓中漫漶的现象。摄制既不过锐（比如某些日系印本）也不含糊，是我所见出版过的唯一一件初拓本。为新一辑的翰墨瑰宝开了个好头，值得推荐。

一张与其他日本印本的对比图

《道因法师碑》



果然是潘宁藏宋拓本，被我猜到了。http://www.shufajianghu.com/bbs/static/image/smiley/default/smile.gif

此本有后配的碑额，中有一开为明拓配补，后有王存善的对校手记。以考据论，似优于大家熟知的北京故宫翁方纲跋本，完全可媲美号称世存最佳的台北故宫王良常本（“横”“鹤”二字均完好）。但正如仲威指出的疑点，同样存在于其他几种传世宋拓中（具体可见“小谈唐碑宋拓的印本”一帖：http://www.shufajianghu.com/bbs/forum-60-1.html），所以优劣上下委实难断。不想那么多的话，都是值得收入的善本。

道因一向是唐碑中人气相当高的作品，所以也容我们更挑剔一点。这册的摄制除去拓本因素，似乎锐度与对比有些不足（观拓中朱释可有所感觉），能品之上，距妙品一步之遥。

善本不易得，尽管有小憾，但对于喜爱道因的书友来说实不容错过。

《集王羲之书三藏圣教序》



唐碑中要论粉丝最多，九成和集王圣教怕是当仁不让，很多人务要将像样的本子统统收入。

此张应召第二本（较公认的世存最早本张应召第一本现在国博）也是大家一直翘首以待的。同为瘦细风格的北宋晚期拓，经多次题跋，极少披露。

摄制上强于道因，近于妙品，仍有可提高空间。

《鲜于光祖墓志》

鲜于光祖为鲜于枢之父，由好友赵孟頫来写志实是再合适不过了。通篇小楷，尽展赵字年轻时的风貌，王澍跋中更称是赵楷书之冠。

之前有朋友说希望撤掉此册，实是未观实物之故。第一辑中的章吉老也并非因为是宋志而不为人所重，盖因拓工粗疏，湮墨太甚。且不说习赵者看到此册定当欢欣不已，就是我辈也很难不动容。源自晋唐的靠谱赵小楷和没谱的重刻翻刻“宋拓”晋唐小楷，我怕是会选前者多些。

上图松下清斋旧藏明拓本，为世存二原拓本之一，晚于北大本，却全于北大本。虽志略漫漶，然拓印皆精，又一推荐。

《晋唐小楷九种》

说本子前，先闲扯几句。

一般的碑帖丛书中，晋唐小楷都是关注度很高、市场反应较热的，所以之前看到这个选题着实有些惊喜。直到入手，发现此本容量颇大，给人的感觉却有些怪怪的：说小楷，其中又杂着兰亭，说越州石氏本，又非统一来历。

而最主要的问题来自于拓工，小楷精善一半要靠拓工，此本所用棉纸，擦拓大多时候都着墨太薄（只黄庭经的后部拓得出彩），令人遗憾。

偶一向不喜欢细数小楷的本子，这回也同样，九种中值得关注的是孝女曹娥和破邪论。

请大家不要误会，这册的摄制是相当精到的，再现度很高，编辑已尽到了努力。