称赞某个人有学问，不像宋丹丹小品里那句顶着高梁花子的一句“你太有才了！”那么没有内涵，人们习惯用“学富五车，才高八斗”来形容。这个词普及度很广，字面意义也很好理解，但能说清其中典故恐怕就不容易了，而且更重要的是，“学富五车”本义原来还带有讽刺意味，而“才高八斗”本是自夸之词，只是随着语言演绎，两个词才成了褒义词，或者说作为褒义词使用。

    学富五车，出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。当然古时的书都是用竹简（片）制成的，体积极大，不能与现在的读书人相比，但藏书能有五车之多，在当时足可以称为“饱学之士”。但就是这个惠施，虽藏书五车，但博而不精，如果称为杂家尚可，但其偏偏囫囵吞枣，曲解先人之言，因此其观点也多偏颇，因此庄子称“其言也不中”——呵呵，不知现在河南人所说的“不中”是不是由此而来啊——由此可见，学富“五车”这个词本义是含贬义的。

    才高八斗，来源于南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》：“文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”“石”是古代容器，也是一种计量单位，十斗为一石。南朝宋国著名诗人谢灵运开创了文学史上的山水诗一派，宋国皇帝十分欣赏他，使本就自命不凡的谢灵运愈发恃才傲物，于是在一次酒后说出上述之言，在吹捧曹子建（曹植）的同时，把自己也抬高到无人能及的地步。正因谢灵运这种放荡不羁的性格，在他年仅49岁时，终被人所陷害，由皇帝亲自下诏，被判处弃市刑（当街斩首），一代天才就此而逝。

    如今，两词含义中的反讽也好，狂妄也罢，已逐渐淡出人们的视野，后人使用“学富五车”、“才高八斗”，只是用来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。当有人如此夸你时，那你真的是“太有才了”，呵呵。