加德满都的主要景点，已经逛遍了。接下来开始研究博物馆。看穷游锦囊推荐的博物馆，主要是尼泊尔国家博物馆和军事博物馆。这两个博物馆彼此离得不远，正好可以一起逛了。这一阵子赶上燃油危机，出租车不好打，打到了要价也很高。在地图上比划了一下，从泰美尔过去有三公里多。和前几天在喜马拉雅山区的徒步比起来，这个距离不算远，而且又是在城市街道，都是平地没有坡，应该是非常容易。决定就走着过去，顺便逛街。

 

从旅馆出发，先要穿过泰美尔的街道，前往杜巴广场方向。

街头的肉铺。

 

路过的小广场上，四周都是小商铺，街道中间是摆地摊的小贩。

 

前面就是颇有名气的阿山（Ason）广场。实际上这是密密麻麻建筑之间小巷汇合而成的一小块广场。行人川流不息。广场上挤满了出售一些我压根不知是什么东西的小贩。这个小广场被视为加德满都老城区里相当有代表性的一个地方。

 

街头的横幅表达了庆祝Dashain节的气氛。

 

阿山广场的一角，有一座神庙。屋顶上落满了鸽子。

 

继续往前走是阿山街。这样狭小的街道，居然还是人车混行。我就想，如果对面也来一辆汽车该怎么办？

 

窄小的街道两旁布满了出售各自货物的小商店。

 

前方路侧，有一根石柱，上面坐着一尊小佛像。柱子后面的拱门不知道是不是因为地震倒塌了，里面是Jan Bahal。Lonely Planet把这里称为白麦群卓拿寺。

 

白麦群卓拿是很有尼泊尔特色的神，佛教徒和印度教徒都来参拜。佛教徒认为她是观世音菩萨的化身；而印度教徒认为她是湿婆神的降雨化身。加德满都和帕坦在不同时间有各自的白麦群卓拿节。

 

这座寺的特点是，院子里有很多立柱，柱头上坐着的不知是什么人，面朝神庙在祈祷。在杜巴广场上柱头坐着的是马拉国王，那么我猜想这里也许都是一些权贵吧。

 

不大的院子里落满了鸽子，成群的挤在一起飞来飞去。我非常担心会有鸽子粪落在身上。一个小孩在这里拿着鸽食在喂鸽子，让我想起一年前儿子在博德纳大佛塔那里喂鸽子的情景。

 

神庙里供奉的白面女神，看上去有些吓人。白麦群卓拿节的时候，这尊神像会被请出来，坐着大轮子的车在城里四处巡游。

 

外面柱子上的雕像上，落满了鸽子。一年四季被烟火的油污和鸽子粪浸染，看上去脏兮兮的。

 

寺庙外面顶着火盆的这尊女神，看上去极有欧洲范。虽然被蜡烛和烟火笼罩，脏的不成样子，但仍然能看出原有的高贵身份。不知是什么来历，Lonely Planet里面也说不清楚。类似的女神雕塑，在欧洲一定是顶着水盆，或者喷泉的，这里却变成顶着火盆，燃烧后的灰烬落了一身。感觉相当怪异。

 

沿街道往前，是因陀罗宫院(Indra Chowk)。这里有一座Akashi Bhairab Temple,-巴伊拉布天空神庙。两周前我经过这里时，外面搭起了台子，摆出了巴伊拉布的神像，似乎在进行某种节日庆祝活动。现在台子已经撤了，恢复了本来的样子。

 

再往前就已经能看见杜巴广场上的塔莱珠神庙了。

 

两周前在徒步出发前来过杜巴广场，在这里买了门票。这次来，理论上来说是不需要再买门票的。但是我原来的票早就找不到了。我只是要从杜巴广场通过，又不是要游玩，买门票是没道理的。

我怕和警察费口舌，这地方我已经转的很熟悉了，知道周围有无数的巷子是可以进入杜巴广场的。所谓收门票的地方，主要针对旅游团，防君子不防小人。我很容易就从已经倒塌的玛珠神庙后面进入了杜巴广场。

 

经过独木庙的废墟的时候，发现和两周前比较有了一点变化。废墟上搭起了一座小的木头亭子。我猜想，是要先找个地方把独木庙里的石头神像先给供起来吧。那尊神像据说是很灵的。

 

离开杜巴广场，是沿着我们去年进入杜巴广场的那条路。这密密麻麻的小巷让人眼晕，不过这条路去年就走过，所以也算是轻车熟路。

 

这座小桥，就是去年我们去杜巴广场时下车的地方。桥上和去年一样，也坐了一长排小贩，出售从书籍，到服装和蔬菜等各式完全不搭界的货物。

 

过了桥，转入了博物馆路。这里已经离开了加德满都老城区，没有了狭窄逼仄的小巷，也没有了熙熙攘攘的人流和游客。一下子清静了很多。

路边的建筑也让人感觉清爽了一些。这是一座酒店式公寓。

 

路边的尼泊尔特色秋千上，有孩子们在玩耍。

 

清净的街道。

 

远远地可以望见山顶上的斯瓦扬布纳寺，也就是去年去过的猴庙。