国家博物馆是一个大院子，里面有三座独立的建筑物。门口有持枪的士兵守卫。游客很少，多数时候是我一个人孤零零地在展厅里转悠，很清静。估计即使不受地震影响，这里的游客也不会很多。

 

左手边的白色建筑是艺术类展厅，中间正对着的是佛教展厅。

 

右手边的漂亮小楼则是历史和民族文化展厅。不过进门买票时，售票的工作人员就提醒说历史展厅在维修，并不开放。

 

先从艺术类展厅开始参观。

 

小楼外观很漂亮，但是内部很简陋，几乎没有什么装修，空气与室外是自由流通的，展品的文字介绍非常简单，有一些甚至是手写的。我参观过许多博物馆，从各个角度来看，这里的展区都属于最为简陋的，何况是挂着“国家博物馆”这样的名号。我在金边见到的柬埔寨国家博物馆也比这里更精致。在这里充分感受到尼泊尔的贫穷和发展中国家的地位。

按照顺序，首先是石雕展区。

 

这两个应该是湿婆和他的妻子帕尔瓦蒂。

 

这是毗湿奴的化身之一Narayana。

 

毗湿奴的坐骑Garuda。

 

金属雕像展区。

 

一位马拉国王。

 

这尊雕像让我想起在吴哥窟见过的浮雕：毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐处生出一朵莲花，花中央坐着创造之神梵天，开始创造整个世界。

 

这是帕坦的杜巴广场上那座石雕的克里什纳神庙的金属缩微模型。

 

Vishvarupa，有无数个脑袋和无数条胳膊，是毗湿奴化身的最高级形态。

 

跳起了毁灭之舞的湿婆神。

 

这是某位在祈祷的王后。这个模样让我想起了在拉萨的西藏博物馆见到的由尼泊尔赠送的礼物：赤尊公主雕像。

 

某位马拉国王。

 

揭露荼Garuda。

 

骑着揭露荼 Garuda的毗湿奴和他的妻子Laxmi(Lakshmi)。

 

印度教的太阳神Surya。

 

木雕艺术品展区。

 

唐卡和纺织艺术品展区。

 

二楼的展区。

 

从艺术类展厅出来，去参观正面的佛教展厅。这个展厅是日本人赞助的，门口有日本的小旗。

 

一楼挂了很多照片，介绍了佛教相关的考古挖掘工作，尤其是和蓝毗尼相关的。

 

还有一些考古挖掘出来的展品，以及很多佛教雕像和唐卡。

 

一些雕像一看就是蓝毗尼相关的，表现的是释迦牟尼诞生那一刻的场景。因为去过蓝毗尼，所以对这个场景很熟悉。

 

还有一座斯瓦扬布纳寺（猴庙）的模型。说这是一座佛寺，实际也是佛教和印度教的混合寺庙。佛教和印度教在尼泊尔是纠缠在一起的，有时很难分清。

 

二楼大厅空空荡荡，几乎没有什么文物陈列。在大厅中央有一个木架子，算是曼陀罗（坛城）的抽象模型。上面和四周挂着一些纸片，标志着108位罗汉在坛城中的不同位置。相比之下，我觉得在西藏见过的平面坛城，还有立体坛城，都比这个要漂亮多了。

 

从楼上望出去，发现在外面的亭子里摆着一辆老旧汽车，轮胎都没了，破旧不堪。不知有何说法。

 

历史展厅没有开放，无法参观，只好拍一张外观。碰上有一男一女开着车过来，从车上取下一批穿着民族服装的玩偶，我想是为博物馆提供展品的吧。老实说这个展厅的内容是我非常感兴趣的，让我有些遗憾。

 

国家博物馆最好看的，还是这座建筑本身，再拍几张，留个纪念。