菲莱(Philae)神庙就是我们从阿斯旺低坝上经过时，望见的那一座在小岛上的神庙，位于阿斯旺高坝和低坝之间的湖面上。

我们要先去河边的码头，坐上努比亚人驾驶的渡船前往。

我们船上的努比亚船夫，皮肤黝黑，与北方的埃及人有明显区别。

码头上岸边的努比亚民居。

船的速度并不快，在尼罗河面上开了有一阵子，才抵达菲莱神庙所在的阿吉基亚(Agilkia)岛。

菲莱神庙是一座供奉女神伊西斯的神庙。伊西斯(Isis)是古埃及宗教中最主要的神祇之一，她是奥西里斯(Osiris)的妻子。奥西里斯原本是统治者，但被他的弟弟赛特(Seth)所害，尸体被分散到四方。伊西斯将尸体重新拼凑完整，做成木乃伊，并用魔法使其复活，又帮助自己的儿子荷鲁斯(Horus)打败了敌人赛特。奥西里斯后来成为复活之神，主要是木乃伊的守护者，主管地狱，而荷鲁斯则成为主管人间之神。历代法老都自称是荷鲁斯的化身，或者受到他的庇护。伊西斯在法老王朝末期，乃至罗马帝国时期，曾经受到广泛的崇拜，甚至在大不列颠岛上都有伊西斯女神的信徒。

菲莱神庙原本建在尼罗河上的菲莱岛上，建于法老时代的最后一个王朝托勒密王朝时期，壁画上表现的法老基本都是托勒密王朝的法老，以托勒密十二世居多，建筑和壁画浮雕保存得都比较完好，在19世纪，曾经是欧洲旅行者非常热门的一处景点。

20世纪初，英国人修建了阿斯旺低坝之后，菲莱神庙每年都要有6个月被河水淹没一半，游客乘船穿行在圣殿的廊柱间，可以望见水下的壁画，风景非常独特宜人，愈发地受欢迎。至今在墙壁和柱子上仍能见到当年水淹的痕迹。等到60年代修建阿斯旺高坝，菲莱神庙将彻底被河水淹没。为保存这一古迹，在联合国资助下，在1972-1980年间，将神庙拆散复建于地势较高的阿吉基亚岛上，基本保持了菲莱神庙的原貌。

抵达菲莱神庙的小岛，在码头上有一些努比亚人在摆卖民族工艺品。有些小东西，比如木雕鳄鱼，看着怎么和国内的旅游纪念品差不多，我都怀疑是不是也是中国制造的。

上了小岛，是神庙外面的小广场，墙壁上有非常精细的壁画和象形文字。

广场两侧是排列整齐的石柱。

广场正面，是第一塔门，塔门上有大型的浮雕壁画。远看，我一直以为是一个舞蹈姿势，等走近了，才发现这是一个相当暴力血腥的场面：托勒密十二世一手提着一大堆俘虏的头发，另一首高举武器予以重击。后来在其他神庙，类似的姿势一而再再而三地见到。

门口有两座已经没有面孔的石狮子，造型与中国的石狮子完全不同。门口据说原来还有两根刻有埃及艳后克里奥佩特拉名字的方尖碑，但现在已经不见了。

穿过第一塔门，是一个小小庭院和第二塔门。据说这里也叫做“接生房”，主要用来庆祝伊西斯和奥西里斯的儿子荷鲁斯的诞生，法老也借此表明他们是荷鲁斯的传人，是合法的统治者。

庭院两侧也是石柱，左侧石柱的特点是顶端有哈索尔女神的装饰。

走进第二塔门，是一座多柱大厅。天花板已经消失，现在重新加盖了透明的天花板，采光度更适合参观。埃及神庙的柱顶花样很多，是建筑学课程中被作为经典介绍的内容。仅在这座多柱大厅，就可以见到莲花顶，莎草顶，棕榈顶等多种样式。

透过天花板的阳光，照在墙壁的浮雕上，特别显出时间的沧桑感。

菲莱神庙在基督教流行的时期，也曾一度被基督徒所占据。这里的很多壁画有明显的人为破坏痕迹，一些神祇的面孔被凿掉。而这一处墙壁上留下的十字架和罗马拼音，显示出这些基督徒的痕迹。

从多柱大厅再往里，就是神庙最里面的圣殿。每间圣殿地方都不大，没有窗户，所以光线很不好，全靠灯光照明。最中间的圣殿中，有一座小小的祭坛。据说这里应该摆放着荷鲁斯乘坐的太阳船。

几件圣殿的四壁上，都有保存相对完好的浮雕。低处的受到一些破坏，高处的相对完好。

这一处，表现的都是法老向鹰首人身的荷鲁斯和其他神祇奉献祭品的场景。

法老在吸吮女神的乳汁，不知为什么，女神的面孔被挖去。

古埃及壁画的体型描绘的都很精细到位，尤其是女性的线条，清晰优美，很有女性的特点，腹部线条尤其写实。

从神庙中出来，绕到神庙后身，还有几处已经坍塌的神殿废墟，有一些是原来埃及神祇的神殿，有一些则是罗马人的建筑。

在神庙的一侧，则是一座非常显眼的建筑-图拉真亭。这座建筑并不是菲莱神庙的一部分，而是公元一世纪，罗马皇帝图拉真到此参观，事先专门修建的专供皇帝休息的场所。

离开菲莱神庙，船从小岛的另一侧开回去，可以从图拉真亭这一面看到菲莱神庙的全貌。

在船上，可以见到阿斯旺低坝的全貌。

岸上的努比亚民居。

岸上码头，有很多专门出售努比亚工艺品的店铺。