西直门教堂的正门，这个门朝北开，注意天上的弯月

5月底的时候，利用一个周末的下午，一连逛了好几个地方，够写三期闹市寻幽，关键是，这仨地方都不花钱，前两个分别是报国寺和长椿寺，后一个还是庙，不过改天主堂了。

北京城里的著名教堂，有“东西南北”，东堂在王府井，南堂在宣武门，北堂在西什库，这西堂就在西直门内，在这四座教堂中历史最短、规模最小。西直门内大街我也经常走，但是之前从没注意还有个天主教堂。路南就可以看到高高的钟楼，我怀疑这钟楼是最近刚刚重建完毕的，否则以前我不会注意不到这座临街建筑。教堂前有个不大的院子，走进去只见教堂内灯火通明，坐满了人，里面气氛凝重，神父正在讲话。虽然我对仪式的具体程序不了解，但是可以感觉到，参与的信众都充满了虔诚和幸福。我很羡慕他们，国人最大的问题就是精神空虚，以前的信仰逐步被事实击碎了，没信仰就没目标，就解释不了身边的种种不如意，还不如信教来充实一下。我觉得我觉悟还没到那份上，整日俗务缠身，否则早应该抛却那个毫无意义的身份。

高耸的钟楼，以前为什么从来没注意到呢

玻璃花窗，显然是近期的作品，挺写意的

门口贴着活动通知

内部还是很朴素的

钟楼

绕着教堂走了一圈，这座青砖建筑有些局部看起来很新，似乎是刚刚整修过，但是墙上模糊不清的标语也记录了时代的痕迹。有一位工作人员走过来，说这边的活动也是刚刚恢复，如果不是教友，不宜参观，建议以后再来。

回去查了一下背景资料。西直门天主堂又名圣母圣衣堂，康熙44年教皇格肋孟多十一世派遣多罗枢机主教作为特使道中国宣示教皇敕令，多罗主教的随员，意大利籍味增爵会传教士德里格神父 (Teodoricus Pedrini，1670-1746) 受到康熙皇帝的任命，成为专门教授皇子西学的教师，于是德里格神父便留在了中国。雍正元年德里格在西直门内购置土地建设了西直门天主堂，并一直在这里从事传教。德里格神父是受到罗马传信部指派的神职人员，因而西堂直接隶属于罗马教廷。北京四大天主教堂的另外三座则均为耶稣会士创建。

侧面的窗户没装玻璃，一个小姑娘坐在楼梯上

还是钟楼和弯月

教堂的后部

侧面，和旁边建筑的间距很窄

嘉庆十六年，清政府颁布命令严禁天主教，同年西直门天主堂的四位神父被驱逐出境，西直门天主堂被拆除，地产查没。

1860年第二次鸦片战争后，根据清政府与英法等国达成的协议，恢复天主教在中国活动的权利，而西堂早已已改为民居多年。同治六年西直门天主教堂重建落成，1900年又被义和团毁坏，此后直到1923年，在原址第三次重建西直门天主堂。文革期间西直门天主堂被没收，曾经先后被用作过纽扣厂、电扇厂和同仁堂制药厂的仓库。1994年，西堂重新开放。

教堂旁边的建筑，可能是办公室之类

从这个窗户也可以看出教堂的整修没有完工

富有时代特色的标语，虽然是故意保留的，但也看不出原字了

闹市寻幽系列：

29、长椿寺的宣南文化展

28、报国寺文化市场

27、在智化寺看京音乐

26、武定胡同23号的幽静古宅

25、西四北三条

24、七百年白塔见证京城变迁

23、国子监和孔庙