闹市寻幽(8)--马尾沟教堂及附属建筑遗存

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山字楼的中间部分,看起来很像是教堂
上次在北京市委党校院内看利玛窦墓的时候,发现周边几座造型古朴的灰色建筑,显然年代久远了,必然是有来头的地方,因此拍了些照片,回家一查,果然如此,原来这一带建筑叫做马尾沟教堂。
其实我最近只是趁着春色怡人,出来走一走,顺便发思古之幽情,对于古建筑本身,那是一窍不通的,特别是这类的宗教建筑,实在不敢妄加评论。在网上查询一番之后,觉得很长见识。不过这种检索,还是需要多加对比,否则便会犯错误。小的方面,上次我写圣公会教堂时,原作者指出他当时的疏漏导致网上的搜索结果都不正确;严重的话,就会犯解放日报不久前愚昧的错误,遭人耻笑了。
利玛窦墓的周边,有两座大楼,其中一座是市委党校成人教育学院所在地,名为“口字楼”,楼如其名,确实是方形建筑中间环绕着一个院子;另一栋在西边,这楼主要是住宅,保护状况明显要差,建筑呈“山字”型,当然就叫做山字楼,也就是左中右各有南北向的建筑,而北边为东西向的建筑链接,其中中间这一部分,高耸的窗户都被封死,外观像是教堂。可惜我没有走进山字楼里拍一拍。
山字楼的局部,很多房间已经无人居住
山字楼的门洞,可惜当时没走进去看看
山字楼的南侧
山字楼的正中部分,看起来很像教堂,实际是文声学院
查了资料,我还以为这就是马尾沟教堂,仔细比对发现,马尾沟教堂已经于1973年被市委党校拆除,改为食堂,现存的这个山字楼,是教堂建成之后修建的附属建筑,曾经作为修院,已经去世的天主教爱国会主教傅铁山便是毕业于此。
下面是把网上能查到的马尾沟教堂的历史大致整理一下,其中大多是“老北京”网网友们考证所得:
万历三十八年来自意大利的耶稣会传教士利玛窦在北京逝世,明神宗皇帝特别降旨将栅栏官地赐予利玛窦作为墓地,从此栅栏官地改名栅栏墓地。自从利玛窦之后,汤若望、南怀仁、郎世宁等在华传教士均葬于栅栏墓地,前前后后共有数百位传教士安葬于此。(见我上一篇博文)
山字楼的最西侧一翼
山字楼的中间部分
山字楼局部,原来的大玻璃窗都已经被封死了
这座建筑也不可避免的被加上了五星
1900年义和团运动爆发,栅栏墓地被毁,传教士的墓穴被掘开,墓碑被破坏。事后根据《辛丑条约》约定,清政府斥资万两白银于1903年在栅栏墓地修建致命圣教堂,并将在义和团运动中散落的教士墓碑镶嵌在教堂墙体中,致命圣教堂即马尾沟教堂。因教堂前有石牌坊因而又被称作石门教堂。
此外,北京地区的葡萄酒产业起源于宗教活动。1910年,葡萄酒品牌龙徽就是诞生在马尾沟教堂的地下酒窖。
此后,马尾沟教堂不断扩建,除教堂主体建筑外,还兴建了口字楼、东西平房和山字楼等附属建筑。口字楼和山字楼的名字取自其建筑平面,最初将府右街的法国圣母会和修道院迁来安置在这两栋楼中,后来山字楼被刘克明神甫买下兴办文声学院,口字楼继续作为圣母修道院。马尾沟教堂的文声学院曾经是中国北方最重要的神学院之一,培养了大量本土神职人员。
1937年抗日战争爆发后,整个马尾沟教堂和栅栏墓地均被日军占领,教士被遣散,文声学院的学生流落社会,马尾沟教堂开始衰落。
口字楼北侧
口字楼局部
口字楼的院内,南侧建筑和北侧不同,北侧二层南侧三层,但是还有个类似钟楼的建筑
口字楼的北门,现在是市委党校成人教育学院入口
1949年后,马尾沟教堂的外国教士离开中国,整个教堂由中国教会人士管理。1954年,教会将山字楼和口字楼出售给中共北京市委,两座楼被用作北京市委党校的食堂和职工宿舍,1958年教会将马尾沟教堂和整个栅栏墓地无偿赠与北京市委,1973年教堂建筑被拆除建食堂,从此马尾沟教堂彻底消失了。
文化大革命期间,马尾沟教堂和栅栏墓地遭到破坏,利玛窦等人的墓碑被埋入地下,教堂墙壁上镶嵌的教士墓碑被砸毁散落各处,市委党校院内处于一片混乱的状态。
1978年,应意大利政府的要求,北京市重新修缮了利玛窦等人的墓地,将他们的墓碑挖掘出土,重新树立,其中文物工作者还特别将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻,并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边;1984年,北京市委党校又重新收集了散落院内各处的传教士墓碑,集中竖立于利马窦等人小墓园的东侧,一定程度上恢复了栅栏墓地;1994年,又重新修建了墓园南门,人称小石门;2003年,文物部门对口字楼进行了加固和修缮。但马尾沟教堂的主体建筑没有获得复建。
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口字楼的南楼局部
南楼局部,还有旧门墩
一侧的门洞
窗户也都是拱形
站在院里看北楼
这里是野猫的乐园
连屋里也有
5、隆福寺的丰年灌肠