每一滴水都是生命

一

生与死，俗世中人都看得很重：生之则喜，死之则悲！

真正能做到“生之不喜，死之不悲”的，倒是有几个，只是不是我们这等俗人。比如佛祖，比如“老庄”。

俗人中也有看得通透的，只是“看是看，做是做”，终归未能统一起来。

二

近读《蒋经国论》，（曹聚仁著，人民出版社2009年4月第1版）对于死，经国先生曾用一句反诘的话来提醒世人：“你可知道，生就是死，死就是生？”又说：“生就是死的否定，死也就是生的否定；没有生就没有死，没有死也就没有生，当一个人刚出生的时候，‘死’状已经获得存在，当一个人刚死去的时候，同样的生的因素也就开始了他的发展。所以虽则死是一件大事，像古人说的，‘大哉死乎！’但是我们应当了解，死就是生的另一个存在形式，我们应当知生死的意义，生和死的统一。”

在曹聚仁先生的笔下，经国是一个懂得生命意义的人。“他的案头，摆着一颗骷髅。他时常对之发呆，盖有所会心的。”

敢于把一颗骷髅置放于自己案头的，恐怕非经国莫属吧？！

我倒是听说，现如今有不少的人在自己的办公室或其它处所摆上一俱棺材的！切莫以为，这些人也如经国一般是为了“知生死的意义”，他们摆放棺材，乃是取其谐音，或为升官，或为发财，而已！

三

这几天，我一直沉浸在蔡志忠编绘的《漫画佛学思想》（上下册，商务印书馆2009年4月第1版）之中。读至33页的一段文字时，突然“醒悟”，似醍醐灌顶。文字不多，如下：

“人因为有‘自我’，

于是痛苦就产生了！

由自我的观点产生了

过去、现在、未来，

产生了好、坏、顺、逆，

于是一直活在企盼的

欲望之中。

每一滴水都是海，只是

它自己不知道！

当‘自我’消失，

完成‘无我’时……

那滴海水即溶入了

海洋而得到自在。”

是啊，每一滴水都是海，只是它自己不知道罢了。那么，一滴水掉进大海之后，它是消失了呢？还是变成了海？很显然，它没有消失，它变成了海，变成了海的一份子。

生命难道不正是如此的吗？我们本就是一滴水，而死就是这滴水溶入了海洋。

二OO九年六月十五日晚十时，雨谷斋