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你不能這樣比來比去 ── 雞蛋就只能生出小雞來，

那鵝蛋就生出大隻鵝，大小差那麼多，不是沒差別，

還是有差別的，但是，「健全」是最重要的，所以，

我們在這裡談到這「實質」的部分是各有不同。　那

「滅道」的部分也講了，這四句話其實是講「因果」，

尤其是「智正覺」的成就。

 　    

後面這兩句──泉流縈帶為嚴飾

　　　　　　　華林果樹滿其中

跟前面兩句──海上有山眾寶成

　　　　　　　賢聖所居極清淨

有點不一樣──前兩句講的是根本，本體的部分

　　　　　──後兩句講的是「受用」的部分

或許你也可以說前兩句是「自受用」

　　　　　　　後兩句是「他受用」

可以這樣講，所以接下來就說

　　　　～～最勝勇猛利眾生～～

這就是「利他」嘛！　那前面所講的雖然是指──

三法印、四攝法、六度萬行、七菩提分、八正道，

事實上是以「自受用」為主。

      

那麼，要度眾生，利眾生為什麼需要最勝勇猛呢?

度啊?　怎麼度你知道嗎?　被堵到了才知道的「堵」！

你以為度眾生那麼好度啊???　眾生是“師父好、

師父好”經常掛在嘴上，他如果覺得這個師父好像

有那一點不好的時候，就有可能想盡辦法把你扳倒…

眾生不是那麼好度的啊，你以為很容易喔?　想想，

為什麼會有「獅子身中蟲，還食獅子肉」? 　他就

披著佛的袈裟，打著「學佛」的旗幟，走了進來…

其實是來這裡啃噬的啊，你以為他進到佛門，真的

是來學佛的嗎?  不是啊，他啃噬佛法的資源哪…

    

所以，等你被堵到、遇上了，你才會知道啊！就一直

圍在你身邊轉，師父長、師父短的，混個二十幾年，

從你這邊挖走的（只要挖走了之後，都會回饋你一點）

你統計一下，大概他所「捐」的不到他花的十分之一…

為什麼會有這種情況呢?  他在啃噬佛教資源。 你可以

再反觀過來看看他的一生：跟他們同年齡、同層級的，

人家已經爬到哪個高階去了，他還是停留在那裡！

因為「生命」中的本身是不夠的，那個 pran不足！

這樣看起來是魁梧有力，實際上沒有生命能量…

       

所以，當你遇到這樣的「眾生」反過來要咬你的時候

（老虎、獅子，是從外面撲過來的，你可以不怕，

　但是，在你裡面作怪的時候，你是防不勝防的）

你自己有辦法渡過這個難關嗎???　人家說：

把整個翻倒了～～你還要再滾一次～～

　　　　　　知道嗎?  這個才「勇猛」啊！

獅子、老虎衝過來，只是當面的一下下而已…

但是，當他把你翻天覆地的翻過去的時候，你要想

再翻起來（想想烏龜四腳朝天，要怎麼自己翻過身來?）

那需要兩倍的力量哪，所以說是「最勝勇猛」了。

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法筵精點～1884（擷自現場講記觀自在菩薩02～01）
 
1883　觀自在菩薩章02
1884　再滾一次＼這才勇猛！
1885　你是想要利益眾生…
1886　盡你的能力「服務」大眾
1887　很紮實的走過…
1888　那條船永遠坐不滿！
1889「頂禮」很重要！
1890　學校都沒教…
1891　你還在這裡啊?
1892　我行得正
1893　玩石頭要了解石頭
1894　在定中的念力
1895　眼睛不眨！
1896　相好光明