加载中…關鍵點要你自己來…
(2022-07-30 17:07:06)
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關鍵點實際去做定慧等持橫出三界善財52參 |
分类： 海雲繼夢 |
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所以我們修行是「作意修行」，絕對是 可教、可學，可重複、可驗證（在這種情況之下，
才能說是根器有高、有低）。
那「天才」是不可教的，而「修行」是絕對可教：
「可教」是從「已知」，然後在一個關鍵點到「未知」，
那個「關鍵點」要你自己來──就是你已經到達
要進入「天才」的氛圍那個部分、那個「坎」，要你
自己跨過去，知道嗎? 關鍵就在這裡： 從那
最具體的「彈指」到「伸手」，到後來「自己進入」
那就是三個重要的關卡、重要關卡。
那什麼時候彌勒菩薩會跟我「彈指」一下呢?
有，一定會有那個時候，但目前不是──你還在
「第三阿僧祇劫史」那邊跳來跳去，一下子跳到
「千年史」，一下子又跳到「無始劫」的那邊去了…
「彈指」給你聽? 那叫作「對牛彈琴」，沒有用啊！
那麼，要「起作用」的時候，
～～一定是你自己要「準備好了」才有可能，
你自己不準備好，那是不可能的。
這個就是我們在講的，要解「真實義」有困難的地方，
因為你資糧道沒有（你不具備資糧道嘛）。
而這個資糧道，又幾期資糧道… 你想修行的資糧道
先準備好，然後有禪修前行，這個也是「資糧道」；
「禪修前行」完、「入定發相」、入「四禪八定」，
「四禪八定」進去以後，真正要修行的是「內觀」，
「內觀」還要再教你…
所以這個時候你要知道：「四禪八定」也是資糧道，
「內觀」也是資糧道，
然後到「定慧等持」的時候才叫作「正行」…
那你「前面」要有多少資糧道，才能來到這裡呢?
所以，要有幾次「象限轉移」，你知道嗎?
到「定慧等持」以後，你超越了、「入法界」以後，
那我們才能教你──地水火風「三界的」四大
要轉為「法界的」五大，
然後這「五大」要全空，「地水火風空」都要空，
光這個部分要二十四年。
那「入法界」之前，你要幾年呢?
我們都摸幾十年了，「法界」呢? 哈....門都沒，
你連「色界」都上不去，還有什麼「法界」呢?
你說我「橫出三界」，不是啊！ 那叫頭破血流，
你不可能橫出，你怎麼橫出? 憑什麼橫出呢?
「橫出三界」是指到了「二禪定」以後，
你要轉外向內橫出三界，沒有錯；
～～你必須「入定發相」以後，
到了「二禪定」要「正定發相」，
透過「正定」才「出三界」。
那你沒有正定，「正定」怎麼修? 「入定」怎麼修?
你什麼都沒有，你還要怎麼「橫出三界」呢?
不要講得那麼簡單，講的你都會，做的門都沒…
一定要做、一定要實際去做… 所以這個功夫
一定要從頭來、從頭來。
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法筵精點～3386（擷自現場講記善財52參01～12）
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