最初是通过朱小宝老师了解到苏昊明老师的，但并没有见识过他的治疗过程，他的方式现在更普遍的叫法是手法，但为了与针灸手法相区别则起名为古法按跷。课前的期待本是希望能完善一些自己对筋骨方面的理解，结果课程完全超出预期，提供了一个基于经络的完整的构架，整个过程的体验可以用叹为观止来形容。

         1、神奇的方式

         昊明老师提供了多种调整方式，其中最奇妙的就是用意念来调，外行来看就是手搭上放了一下，偏上焦的痛点往外拔一下就好了，腹部和下肢的痛点手在上面按一会儿就好了，这种本可包装成气功或特异功能的方式，完全可以通过心法实现，在场的同学当场就按照老师给的方法实现了同样的疗效。老师开宗明义，传授这种神气的治疗方式，就是要破除玄而又玄的外壳，无形之物只是受限于人的感官的界限而区分的。

         2、灵巧的治疗

         原本以为见识过小宝的针灸，就是《灵枢》里描述的“夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。”能在治疗过程中当场见效就已经很快了，而昊明老师的手法调节显得更加灵巧，不仅手到病除，连留针的工夫都省了。治疗过程就是按两下，揉一揉，一双妙手，就把身体的各个经络调节畅通。

         3、多重的诊断

         能够随手起效，是建立在准确的辩证的基础上的，昊明老师以望诊和头面出诊作为开端，不仅能精确地说出症状和成因，还能与患者建立良好的治疗关系，达到合一同调的状态。而后又有触诊腹部，四肢作为判断的佐证，不仅能判断是哪条经出现问题，甚至可以精确定位到，这条经络的哪一段出现问题，而气结于胸，结于腹，结于胯等等位置，又都有哪些不同的成因，可以说是把病人的问题剖析的非常清晰。

         任何一项技术都能通过熟而生巧达到神奇的效果，从诊断角度来说，不论是脉诊，还是针灸的针下的感觉都依赖于手指的灵敏程度，触诊同样也是靠着手指的灵敏程度才能体现最大程度的效果，但是相比于前两种诊断，这种多部触诊可以在一两处判断不清晰的情况下，还是有可能在第三处判断出问题的位置，即便摸上去的外形差别初学者不能体会，但是病人压痛的感觉还是显而易见的。

         这种面诊和触诊的结合，不仅可以辩证，也是对自己脉诊等其他诊法的参照工具，逐步提升自己更方面的诊疗技术。

         4、坚实的基础

         以上让人叹为观止的表现依靠的并不是神通，而是坚实的基础。《灵枢》能有几人用于临床实践，作为最古老的中医经典，可以说就是一个巨大的宝库。当老师讲到肺经的问题可能与肝脾两经相关，而气结点分别在哪的时候，同学们都会有疑问，这是为什么呢，老师怎么知道的呢，老师总会回一句，《灵枢》上写的。这也是我最佩服昊明老师的一点，能够潜下心来专研经典，并且在实践中验证延伸，内化为自己的东西，这样很多手法技巧就不止是一些小妙招，而是一套完整的理论。理论基础能够清晰的掌握，那所用的方法就可以随心所欲而不逾矩。

         举个小例子，《灵枢》中的经脉篇，写道肾经起于足小趾，而斜入涌泉，一般学者型的大夫可能也就是空喊两句，经络图的错误，而昊明老师则将其转变为调节肾经的一个方法，通过足小趾上的手法，化解了肾经上的郁结，并且从上面的触诊得以验证其疗效。这就给我们提供了一个自我研习灵枢宝库，自我开拓新手法，不断进步的完整闭环工具。真正的授人以渔。

         最后值得一提的是，这套理论还可以帮助针灸甚至方脉的进步，之前正在看一本书讲的是如何结合经络理论辩证来提高方脉的疗效。书中一个案例，病人头项强痛，开葛根汤，项痛消失而头痛依旧，这就超出了伤寒的射程了，而熟悉经络理论的就可以判断，肝经也络于

百会，所以开了吴茱萸汤，完美的解决了问题。当时看罢这则医案，觉得非常巧妙而通透，如今学习昊明老师的课程后才发现，其实诊断过程还可以更加的详细和准确，那时组方用药就更加成竹在胸。