《追究人类》系列随笔之七

几个人与一群人

徐敬亚

在一群人中，开一个临时的舞会。大家笑语声声，或翩翩起舞，或矜持旁观。舞曲一停，一群人相互握手后便纷纷散去。但如果突发奇想，把这些人改编成一支军队去参战，或集成一队劳工开发荒岛，让他们几十年的时间聚在一起。一群人中，立刻会或卑或尊，出现类似“阶级”的局面。其中必站出领衔喊号者，踱步于作战地图前的指挥者。首领的周围也必涌出端茶倒水、炊煮食物和跑腿学舌者。而更多的人会在烈日下挥汗如雨，在硝烟中迎着子弹冲锋。当然，也必有违令者被厉声斥责，有重罪者被强行推出队列施以刑罚。

东、西方的人都相信“人”最初是由泥土制造而成。如果女娲负责在东方造人，那么她在乱甩泥点时，必用力不均。而在西方按自己模样用黄泥捏造人形的上帝，他的作坊里不仅用料粗糙，而且缺少统一的模具。因此人类在肢体和智力上从来没有平等过。上、中、下三种人类，像一个两端尖尖的橄榄球，旋转了几千年。

作为生物，一生不停地活动着四肢，如同马的飞奔、鱼的游动和猴子的蹦跳逃窜，大多数人类们的这种苦累劳作，连造物主也无可厚非。最令人不平的，是那数量不多的人上之人与人下之人。阶级论者最早对此提出了抗议。

区区几个上窜下跳的人，使一群又一群的人类不安。

人类最早的分野，一定是由某一双手臂或脚板带来的。它们，必格外粗大。是它们格外有力的肌肉，使同伴五体投地。获得尊敬的其次因素是智慧。智慧之后是阴谋。有了阴谋的秘密策划与可怕的陷井，才有了阿谀奉承。有了奉承者无耻的笑容，才激怒了坦诚者敏锐的自尊。这是某些尊卑形成的框架。

在最高的椅子上，也确有优越的遗传授领者、后天不倦者。同时，无法抵御的欲望，也诱使某些人类自己负着恶行“主动”地进入了罪人的行列。

一群人，究竟应该由哪几个人来带领？这是一个非常简单的问题。正像电视中的动物世界，这只需要进行一项确认：人类最优秀的素质，在哪几个人身上最集中地具备？

而恰恰是为了回答这最简单的问题，人类在千年的历史上，花费了无数的心血、书籍，包括刀箭、长矛与子弹。

力量，很早就让位于计谋。三国的吕布力大无穷，在曹操面前，它只是一张可以随时被折断的强弓。而智慧、学识与计谋，乃至与阴谋的斗争，则一直源远流长。这其实是一个十分重大的思芬克斯谜语：正直与卑劣，可能站在同一个智慧的高度上进行搏斗。而这就是令文明最头疼的“善”与“恶”的斗争－－虽然几千年以来，在人类的史册上，都千篇一律地写满正义与良知，但胜利的，往往并不是它们。至于那令人称道的学识，从来都是赢家喜报上的金字，权力的手杖常常需要刻上精致诱人的雕纹。

财富像水一样流入某一只手上，它必有一条顺流直下的通道。一只屁股稳稳地坐上高台，它必须用有力的扭动把其它急切者狠狠地挤走。人类的史书上也许永远也不会写出更多的秘密。更多的秘密，都在地狱的最深处－－那些只有昔日的得势者才知道的、妙手偶得式的诀窍，是不便说出的。

二十世纪以来，人类忽然格外明智。潜意识学说最先饶恕了罪恶，存在主义把错误推回给每个人自己，道德相对主义则看着一切都不再生气！

在那高耸入云的尖端，让那几个人去挤吧。即使不由他们发出命令，上帝也会代替某种残忍。我们，和更多的人一起，只把视野深深地埋入地平线。我们挥汗如雨，我们只收获心情的平静。