“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”，语出《道德经》。什么意思？道是规律，反，循环，相反方向，是道运动的基础，弱，是道运用的基础。天下万物都是从有中产生的，而有是从无中产生的。换句话来理解：即向相反的方向变化发展，是道的运动；柔弱，是道的作用。面对万事万物之走向自身反面的不可逆转性，老子提出居弱守雌的方法，从而使自身在万物轮转之必然中立于不败不衰之地。

人与动物有不同的地方，人是万物之灵，人有思想，有智慧的大脑。人生活在地球上，虽然身处三维的世界，只做顺应自然之事，就像是二维平面人，就像动物一样，无法站在更高维度去看，动物之间，弱肉强食，人和其他动物根本性的不同，就是人道用反，用弱。用反，用弱，人们才能团结起来，小道汇聚成大道，众志成城做事情。反者道之动是什么？相当于需要我们站在世界之外看世界，站在“道”之外去看“道”，事实上已经是站在高维去看世界了。不仅如此，我们还要用反，去推动道运行，这就需要动用人的智慧了。

举例而言，对于一个团队来说，一个团队做项目，项目没做好，团队长发火，认为手下不得力，团队成员沮丧，认为领导没带好头。每个人都把责任推给别人，人心就散了，团队也无法壮大。当团队长说这是我的责任，没带领好大家把项目搞好，下面的人才有可能各自承担起责任来。每个人都反求诸己，承担起责任，反而让这个团队更有凝聚力，更好地顺应自然规律。这就是道德经告诉我们要用反的原因。

其一，“画圆战术”体系贯穿一个“反”字，体现了循环往复、欲取反予智慧。道德经智慧是反者道之动，凡事只有用反（循环、相反），道才能动起来，道动起来了，反（循环、相反）也就顺了。“画圆战术”体系是整体思维、循环思维、辩证思维的再现，从基本移动路线口诀心法的循环往复来看，传球，反掩护，这是“反”的运用。掩护之后拆入篮下就可获得机会，这是欲取反予。给同伴做双掩护或连续掩护，也是“反方向”配合，双掩护或连续掩护之后，就形成了内、外、边战略攻击机会，反而就顺了，倘若大家站在原地不动，都不从反的角度去运行跑位，就不会有道的运行变化。

从变化路线口诀心法来看，变1的“传内必切、有切必包、有包必补、有补必援”、变2的“外传必挡，挡后拆入、有上有下，上下联动、左右逢源”、变3的“外运必递，递后下顺，有上有下、上下联动、左右逢源”、变4的“有突必包、连续突包、包中反切、上下联动、左右逢源”、变5的“居中若无策应，纵向挡拆、横向掩护、上下联动、左右逢源”、变6的“强侧内外边，弱侧八把刀”都是闭环的反向运动。

其二，“画圆战术”体系贯彻了一个“弱”字，道德经智慧是弱者道之用，道发生作用在柔弱的地方。道德经告诉我们：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”受得住委屈，才能保全；经得起弯曲，才能伸直；洼下去，反而能盈满；凋敝了，反而能新生；少取，反而能多得；多得，反而迷惑。上善若水，水善利万物而不争，“画圆战术”不与对手争强斗狠、硬碰硬、死磕对方、强打对方，而是示弱，避实击虚、避刚打柔，以多打手，太极推拿中寻找防守薄弱的环节。

那么，篮球防守中最薄弱的环节在哪里呢？一是换防差，二是时间差，三是空间差、四是位置差，这“四差”就是防守最柔弱的地方，也是道作用的地方。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。……正言若反”。因此，“画圆战术”紧紧抓住防守最薄弱的“四差”展开战术组织，通过基本移动路线一组口诀心法，采用集中与分散的哲学思维方式组织单掩护、双掩护、连续掩护、三掩护或反掩护、后掩护、定位掩护创造内外边机会，找到方式最柔弱的“四差”，从而获得进攻机会。通过变化路线六组口诀心法继续撕开防守阵型，通过中心开花、两翼齐飞、频繁穿插、位置模糊、里应外合、上下联动、左右逢源、多点进攻的“阴阳互变、圆方融合、奇正相随、以柔克刚、行云流水、灵活机动”的战略战术，再寻防守的“四差”柔弱处进行“组合拳式”的攻击。